※ 引述《herro760920 (小希)》之铭言 : 这个问题其实东亚（包含中日韩台）男生会很容易理解原文丈夫的观点， : 男生还会反驳的我反而觉得是东亚国家内的异类。 : 然後现在东亚双标女权崛起，会有那些反驳也不意外就是。 : 会这样说主要是以下两点： : 1.所谓价值观，其实就是让你排优先顺序： : 以这件事来说就是排父母、岚在你心中的高低。 : 2.为什麽要说东亚国家的男性？ : 因为这几个东亚国家社会是学儒学的。 : 儒学很强调“礼”，礼的本质就是内心的道德和情感。 : 放到社会上来看就是规范，再更具体一点的就会有“仪式”来显示你重视这项“礼仪”。 : 所以东亚国家父系社会架构下，加诸在男性上的规范是比较重的，这点男性通常国中以後 : 就会慢慢体会。 : 同样也因为受儒学影响，儒学也强调爱是有亲疏远近的。 : 是该爱自己>家人>朋友>国人 >所有人。 : 综合以上两点，我想东亚男性其实不太需要考虑都会选择守夜。 : 除非真的父子关系非常恶劣到接近仇人。 : 那下面推文说什麽更在意生前尽孝道就好， : 不参加守夜也没什麽影响的。 : 其实这件事还真不是这样的思考逻辑。 : 如前述第一点，这件事其实就是表现父母跟推在你价值观的先後顺序了。 : 如果生前你真的很孝顺的，你也不太可能会把推的顺位排到父母前面。 : 今天因为是丧礼，所以讨论时候会直接忽略父亲的感受。 : 但如果我们以其他重要典礼来类比的话，你再看看那些反驳的女生会怎麽说。 : 如果今天是办婚礼， : 结果女生父亲说他那天要去看SHE最终合体毕业演唱会。 : 或者在更极端点说要去参加AV女优握手签名会的。 : 你是女儿会不会不爽？ : 这件事已经完全不是考量这活动对生者、死者有没有意义了， : 而是显示父女关系跟推之间的优先度。 其实不只是亚洲儒学礼教啦 欧美哲学也有形而上的概念 尼尔：自动人型，通篇在讨论这个 “忒修斯之船”，“祖父的斧头” 形式决定了物体是什麽 “爸爸”是因为子女认知他存在而存在 没有这个认知，爸爸可能从来就不存在 如果不存在，那是什麽时间点开始不存在的 灵魂、死後的世界就是这样来的 重点在於，除了肉体的消灭，还有什麽留下来？ 如果“守夜”目的是证明爸爸存在，纪念他存在 那形式本身有意义 我个人认为 如果这事件的女主角，是岚唯一的，最後的歌迷 那麽她出席演唱会至关重要 反之，应视这位“爸爸”人生付出多少给女儿 决定有这个爸爸多少成份是由女儿构成， 判断事件女主角的重要性 同时，周遭的人也会依“女儿”出不出席， 判断认知这位女主角的“女儿”身份是否存在 形式本身无意义，但是意义存在於形式上 --

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