我是觉得四品没很大的意义啦， 反正有人觉得有四个是最好的就选出来叫四品， 有人觉得有二十个好的就选出来叫龙门二十品…… 龙门四品是： 始平公造像记 太和二十二年 孙秋生造像记 景明三年 魏灵藏造像记 杨大眼造像记 可见书道全集Ⅵ（南北朝Ⅱ）之p8 始平公造像记 太和二十二年（四九八）九月十四日 比丘慧成为亡父的特使节、光禄大夫、洛州刺史始平公造像供应而作， 慧成是跟法成、慧感、慧荣等从载开凿龙门石窟的僧侣，但不知道始平公 为何人。 这碑记将阳文刻在棋盘目，实在稀奇得很，它与北齐的马天祥造像记为 仅有的两例罢了。还有撰写者的名字也写在上面，这也稀奇得很。杨守敬 在「平碑记」列他与孙秋生、杨大眼、魏灵藏、高树等五种为龙门的代表 作，说：「始平公以宽博取胜」，它的笔法为侧笔，所以不小心学，容易 变成侧笔，因此要相当注意才好。 孙秋生造像记 景明三年（五○二）五月二十七日 杨大眼跟这个都冠着「邑子像」的匾额，邑子是捐款造佛像的结社的会 员，这结社的代表叫邑主，又叫像主。因此，邑子像就是由会员的捐款而 成的像。这个会的干事叫维那。据本记记载：太和七年有孙秋生等二百人 发愿造像，於景明三年完成，但七年可能是十七年（四九三年）之误。本 记尤其上段为发挥方笔的特色而最整齐，这年代为龙门书的一个颠峰时期 。 魏灵藏薛法绍造像记 无年月 钜鹿的魏灵藏与河东薛法绍的造像，钜鹿、河东是所谓「望」，不是本 籍……出生地，而是门族兴旺的郡名。二人的名字未见史书，因县的功曹 是至低的地方官的缘故。薛的官位虽然未写，大概是同等官程度的人吧。 陆浑县是自龙门离开伊水五十公里的上流，为今嵩县的稍下流处。 它的书法与杨大眼一样「险劲峻拔」，为龙门代表作之一，如上述那样 列为四品之中，杨守敬却把它举为五代很作之一，在「平碑记」说：「以 灵和胜」。横画的後笔像隶书那样往上提的地方很多，有人说它为「隶意 」，留着隶书的痕迹，其实是表示跟北凉书的血源，跟隶书无直接的关系 。 杨大眼造像记 无年月 杨大眼为魏的勇将，魏书、北书、南齐书有他的传记，虽叫大眼，并不 是眼睛大，而是跑的时候比马快，随高祖孝文帝有军功，世宗初年被封安 成县开国子，食邑三百户，真除直阁将军，随着加封辅国将军、游击将军 ，後出任为征虏将军、东荆州刺使。 这座造像虽无年月，洪颐×在那「结衔」推定为景明中（五○○～五○ 三）。四九九年为孝文帝崩造像，大概是景豆初无疑。 广艺舟双楫把它的字推为峻建丰伟之首，激赏：「气、雄、力、健」； 杨守敬在平碑记说：「杨大眼虽稍不及，也不坯」；石质坯的缘故吧，沏 字多为美中不足。 ×为「火宣」 以上录自「北魏 龙门二十品」 卧云山人编 艺术图书公司印行 请问：什麽是「沏字』？ --

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