字法之变，至隶极矣，然犹有古焉，至楷法则无古矣。在汉建初有王 次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书是也。人既便之， 世遂行焉。而或老乃谓秦羽人王次仲作此书，献始皇以赴急疾之用， 始皇召之不至，欲加刑而次仲化禽飞去。此语几於志怪，学者之所不 道，然亦不载其事，以别之也。此书既始於汉，於是西汉之末，隶字 石刻间杂为正书，若属国《封陌茹君》等碑，亦班班可考矣。降及三 国锺繇者乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖。东晋聿兴，风 流文物度越前世；如王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》，一出於世； 遂为今昔不赀之宝。後日虽有作者，讵能过之？东晋而下，亘宋暨齐 ，爰及李唐，至我本朝，其中得魏、晋风气者，亦落落有人焉，皆是 豪杰之士，尚友於千岁之上者也。今得其正书者凡四十有四人：在魏 则有锺繇，在宋则有萧思话，在齐则有王僧虔，在唐则有元稹、褚遂 良、柳公权、颜真卿、徐浩辈二十有八人，在五代则有薛贻矩辈五人 ，以至本朝则有八人，其间如宋绶、蔡襄、石延年之徒，皆与古作者 并驱争衡，为一代法。故皆不没其实，而以时次之。 正书一 魏 锺繇 宋 萧思话 齐 王僧虔 隋 薛道衡 唐 褚遂良 颜真卿 徐浩 元稹 李商隐 柳公权 -- 苍梧谣 分！ 萧飒秋风起送君。 心何在？ 从此伴青云。 --

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