唐太宗李氏，讳世民，高祖之次子。有隋末首建大议，起太原，入长 安，取天下如运诸掌，故史称「除隋之乱，比迹汤、武；致治之美， 庶几成、康」。夫可谓近古之英主。方天下混一，四方无虞，乃留心 翰墨，粉饰治具，雅好王羲之字，心慕手追。出内帑金帛购人间遗墨 ，得真、行、草二千二百余纸来上，万机之余，不废模仿。先是释智 永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体，太宗乃以书师世南。然尝患 戈脚不工，偶作「戬」字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵，徵 曰：「今窥圣作，惟『戬』字戈法逼真。」太宗叹其高於藻识，然自 是益加工焉。世南既亡，以褚遂良侍书，凡人间所上羲之帖，惟遂良 究其赝，故所学尤胜。尝谓朝臣曰：「书学小道，初非急务，时或留 心，犹胜弃日，然亦未有不学而得者。朕少时临阵料敌，以形势为主 ，今吾学书亦然。」又尝作《笔法》、《指意》、《笔意》三说，以 训学者，盖所得其在是欤！复善飞白。一日宴三品以上於玄武门，作 飞白以赐臣下，乘酒争取，以为娱乐。置洪文馆，选贵游子弟有字性 者，出禁中所藏书，令□焉；海内有善书者，亦许遣入馆，由是十年 间■然向化。一日作真草屏幛以示群臣，其笔力遒劲，尤为一时之绝 。又尝赞《羲之传》，痛论字学，固亦见其彷佛。观夫渊源变态出於 笔端者，信非一日之习，其所由来远矣。今御府所藏一十有四： 正书 《诏◇》 行书 《诏◇》《道德◇》《禊宴诗》 《江叔帖》《艺韫帖》《好谦帖》 《真蹟帖》《枇杷子帖》 草书 《九仙门◇》《晚来◇》《手◇》 《无为帖》 □：学+叙右半 ■：「合」下置「羽」 ◇：来力 -- 则除是阎王自来唤， 神鬼自来勾， 三魂归地府， 七魄丧幽冥。 天哪， 那其间才不向烟花路儿上走。 --

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