唐宋书风比较 唐与宋 : 唐朝大一统局面建立後，国势强盛，承袭晋代书学；南方婉约书风与北方雄强之势结合融 合而成新的风格，重在措笔有度、结构森严。唐太宗个人对书法艺术特别酷好，国子监有 书学科目，弘文馆亦教授书法，助长唐代艺术发展。至宋朝，重文轻武，文人尤爱书法艺 术，初以二王为法，而当时由於淳化阁帖的刊行，书法艺术也开始作较为广泛的流布，但 也因此帖伪作充斥，书家文人对古帖的喜好与信任大为降低，适且又逢黄庭坚等倡导书法之美重在意趣，於是尚意书法甚为风行。南宋时期，一般行草书法，结体万变，笔势翻腾，用笔运墨尽出奇巧，视法度於无物，已到了离 经叛道，古意全失的境地。 唐朝 真书的极致 真书於汉末从八分楷法逐渐蜕变,锺繇时已略具规模。南北朝後分道发展,北朝以峻毅 质朴见长；而南书以风神俊秀取胜，至隋逐渐成长，但仍有少数隶笔残留，到了唐朝，融 合新的书体，楷分隶的笔划终究脱离无迹了。初唐三家-欧阳询、余世南、褚遂良--的真긊悀W接锺繇，下启颜柳。尤以欧阳询集其大成,其书「武库矛戟,雄健欲飞」，便可知其森쐊Y险峻之势,一般入门的书法多以其九成宫醴泉铭上手，学习严谨的楷书架构。自唐以後， 再不复有如前此篆隶草楷的递嬗书体出现，呈现了极致状态。真书确立，成为文字正体， 书学及理论与做法蓬勃发展ꄊC 篆隶行草演变 篆书自李斯之後鲜有着名传人,至唐的李阳冰小心研究,精研笔法,可谓李斯之後千年绝响, 其篆字碑刻对宋元有承先启後之影响。隶书自魏晋衰微，隋唐时推重古学复见於墓志铭中 。唐隶常带楷笔，如唐玄宗以典重方正的「楷式」结体表达唐隶的独特风貌。就行书而言 ，早期行书风格多以王羲之的风格为主。 王羲之的兰亭序为行书竖立了高的典范，而唐太宗对於王字的推崇更是不遗余力，并首开 以行书入碑的首例，为行书在书法史上确立它稳固的地位。後来李邕出现，行书的面貌从王字中跳脱出来，并造成一个雄强之势，其表现用崎侧的方式，由 骨架表现其气度。中唐颜真卿的出现，位唐代行书开创更新的道路，他的取法是远溯隶书 ，用笔中锋，便分别了王式笔法点画或用侧锋的现象与妩媚的外型ꄊ 法度的建立 唐代书学理论，较南朝更为蓬勃发达。内容包含书史、品藻、方法及批评理论杂项说明等。书家自己一生学习创作所获得的经验，不再如前代名家各自珍藏不肯示人，反而巨细靡遗地公诸於世；如永字八法.孙过庭书谱等。有关学书,执笔、运转、结字种种实体的做法,均在此时,见於各个论着,更有假托前代名家发表的个人心得等。孙过庭书谱序,无疑是此时代书论中最重要的一篇。首先从汉魏以来,锺张之後,探索源流,建立传绪,以王羲之总涉锺、张，既专且博。其次就笔法，辨书体，阐释学书乖何的道理。但由於真书重典尚法，过於拘谨，难以抒发个人的才情逸致，狂放的꼊颾悕馦j兴起，恣纵驰骋，丰富多姿。一时放诞的狂草蔚为时尚，惊诸时俗。至今仍然可以从当时唐人诗文中看到狂草在当时备受垂青的喜爱。但不久後，今草的光辉被另一个时潮所掩埋，当时书家兴起篆籀用笔，当时的书法风格重再结体森严，措笔有度，但仍不乏异风殊貌特读形行之笔，其中部分佳构，能成为後世临摹的典范。 隋唐一统,作家辈出,真书确立,成为文字正体。二王书艺深为世人喜爱，至唐初定於一尊，成为书法史上百年典范。碑刻传拓ˋ技术发达，古书迹复制流布较广。但凭墨拓肆习，中唐之後又渐趋势微。唐代名家所遗最佳书迹具在碑刻，墨迹绝少，而能流传千百年至今的，则又如麟凤。 宋朝 复古与创新 北宋初期，结束了混乱战乱的五代十国，归降字西蜀的李建中，王着等，微着名的书家 ，其中王着寿命集成「淳化阁帖」十卷，其中大半为二王所书，可谓整个书坛为王字所笼照 照，以王羲之为主的风格流传在贵族庶民间。北宋後期，以所谓的宋四家作代表，则是在ꘊ於前期所奠定的复晋唐之风的基础上，近一步追求一种崭新、潇洒的书法气息和风貌，他괊先是努力学习前人的字体後，再企图摆脱创造自己的风格，强调的是毫无掩饰的自我个性묊P感情。 艺术普及与尚意之风 太宗创淳化阁帖以来，各种法帖陆续被碑刻，而且普遍流传於民间，因此，打破前代以来 ，书法名帖临摹只限贵族中的特权之约束，是庶民百姓也也机会观摩历代有名的书法作品 ，这对宋朝书法的开创新风貌和新活力，无疑是有推波助澜之功。由於书帖汇集翻刻，影 响一门新鲜的学问的崛起--书画的监赏与理论的确立。以欧阳修为发轫，他认为:临摹前人 书迹，并非写字的本意，言下之意，即指当时自创风格，但自创又不是漫无法规的搪塞，ꘊ茯O「书不可无法」。弟子苏东坡承接其续，再加以发挥，提出了一个突破性的观念---------书法并非全是笔上功夫，他甚至是文人倡 书胸中浩然之气的一种方式；因此，使北宋书法，开创一个更宽广的天地，书法不仅代表书家的人格、素养， 更是表现书家的气 魄、理想和胸襟。继东坡之後，还有黄山谷、米芾之辈的倡说，强调书法之美重在意趣， 避免俗气，要能出新意而不践古人，於是「尚意」书法甚为风行。 南宋时，书坛虽然承袭北宋四家之遗风，然而精神已变。北宋讲求的是：表现哲理、人品 性情、个人学识即书法意趣精神。南宋则是因为对书学研究的兴趣加浓，以及时代环境所 造成文人心态上变化，书法渐渐走向技术化、专门化、趣味化的路。加上皇帝推崇二王书 学不遗余力，上行下效，普天下之人亦归宗二王，而书风转变为典雅、保守，深具趣味性 的纤弱面貌。 总结 唐与宋的书风比较，多以「唐重法，宋重意」而论。虽然精神不同，表现的艺术诉求不同，却都身受二王遗风影响，自晋朝而下，承袭上一代的风气再配合社会的变迁，成为各具时代特色的书法风尚。 参考书目:中华五千年文物集刊-法书篇 书法理论体系 --

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