DNA是一个很有趣的比喻！ 前教宗若望保禄二世在他的『跨越希望的门槛』一书中，有段文字 可以为天主教的DNA做一个注脚： 在【青年是希望？】这篇中，教宗的证言：「无论男女，都知道应 为别人并与别人一起生活，知道他们生活的意义就在於，能够为别 人成为一种无条件的奉献。」 而耶稣会士表达他们为跟随耶稣的榜样：「用一切的方法与人同在， 为的是帮助人成长（Man with others, man for others.）。」 http://www.xanga.com/ccpatrick 可说是同一个DNA，一股是『接受人性、与人同在』，另一股是 『利他主义、大爱奉献』。 好吧，还是读读教宗的完整文章，体会一下DNA是怎麽刻画在不同世代的 青年身上。 --------------------------------------------------------------------- 青年是希望？ 问:青年们是被教宗特别关爱的一群。您曾多次重复强调，对青年在新一波的福 音传播上寄予厚望。 教宗阁下，这种希望实际吗？对成年人来说，是否我们总有一种幻觉，以为新的 一代比我们这一代，也比过去的任何世代都好？ 答：在这里，您打开了一片非常广阔的天地，来讨论和深思。 『今天的青年是什麽样子呢？他们在寻找什麽？可以说，他们就像各时代的青年 一样。就像「论教会在现代世界牧职宪章」上所说的，有些东西在人身上是不会 变的，比起其他年纪的人，对青年而言，更是如此。但是，今天的青年与过去的 青年还是有所不同。过去的青年是在战争、集中营和经常性危险的痛苦经验中成 长。可是这些经验也在青年身上，锻炼出『大英雄气概的特质』（我指的是世界 各地的青年，虽然我脑海中想到的是波兰青年。） 我想起一九四四年的华沙起义，我的同辈，那种奋不顾身的反抗，不怕烈火焚烧 ，牺牲年轻的生命，希望能证明，他们可以遵行那伟大而要求严苛的先祖遗产。 我也属於那一代，我想，『我同辈的英雄事迹，也帮助了我决定我个人的圣召。 』米嘉尔斯基神父是可拉考维亚，亚杰罗利卡大学名教授之一，从萨克森豪森集 中营出来後，写了一本书「英勇与残暴」，这本书很能掌握当代的气氛。书中谈 到米劳斯基修士时，米嘉尔斯基神父，引用了福音中的一句话：「必须舍掉性命 」（参阅若十五13）。 的确，在人被极度鄙视，生命的价值被贬抑，好像人从未存在过一样，这时也正 是每一个人的生命变得最珍贵的时候，成为一种无价的献礼。 『时下的青年，显然是生长在一个与过去不同的环境』里，他们没有第二次世界 大战的记忆。再者，其中有好多人不知道或不记得反共产、反国家集权的斗争。 他们生活在由别人为他们挣来的自由之中，且大部分都向消费文化屈服了。『这 就是当前粗略的状况』。 虽然如此，很难说这些青年是拒绝了传统，抛弃了教会。教育者和牧灵人员的经 验都肯定了，『这个年纪所特有的理想主义，今天并不比过去少』。今天的青年 可能以批评的方式来表现，而过去的青年则将它转化为直接的献身。一般来说， 『新一代的青年是在新实证哲学的气氛中成长』，而过去譬如在波兰，我孩提时 代，是以浪漫式的传统为主导。我刚升为神父的时候，所接触的青年就是在这种 气氛中长大的，他们把教会和福音当作一个重心，帮助他们集中内在的力量，引 领他们过一种比较有意义的生活。我还记得与那些青年们的谈话，他们正是如此 表达他们与信仰的关系。 在我把传道工作首要地集中在青年的那个时期，『最值得回忆的是发现青年本质 上的重要性』。青年是什麽？它不只是有着生命中某一年龄的一个阶段，它同时 是『上智安排给每个人的一段时间，一份职守』。此时期，他也像福音上的那个 青年（注：马窦福音第十章，有个青年问耶稣「永生之道」寻找生命的答案。） ，寻找人生基本问题的解答，不只是寻找生命的意义。且还订定生涯的县体计划 ，这就是青年最基本的特徵。每一位教育工作者，以父母开始，还有每一位牧灵 人员都应熟悉这种特徵，并懂得在每一位青年男女身上看出来。我还想更进一步 地说，『他们必须喜爱青年这一基本特质』。 如果人在生命的每一个阶段都希望自我肯定、找到爱。在这时期，这种愿望更为 强烈。可是，也不能因为渴盼自我肯定，就认为可以毫无例外地为所欲为。青年 其实并不喜欢这样，他们也乐意接受纠正，他们愿意也希望有人告诉：什麽可以 或什麽不可以。他们需要指导，他们盼望指导就在身边。如果他们去就教於权威 人士，是因为他们认为这些人有丰富的热诚，也愿意陪着他们一起投奔前程。 很明显地，『青年的基本问题是深刻的人格问题，』青年正是人生人格成长时期 ，也是一个需要与人交谊的时期。无论男女，都知道应为别人并与别人一起生活 ，知道他们生活的意义就在於，能够为别人成为一种无条件的奉献。一切圣召的 源头就在这里，无论是神父或修会生活的圣召，或是婚姻生活与组织家庭的圣召 ，结婚也是一种圣召，是天主的一种恩惠。『我永远不会忘记有个男孩，他是可 拉考维亚理工学院的学生，大家都知道他一心追求圣德，这就是他的生涯计划， 他知道自己被创造是为了追求伟大的事情，就像圣达尼老科思嘉所说过的。但在 同时，他也毫不怀疑，他的圣召不是当神父也不是度修会生活。他知道他被召唤 作一平信徒，他热爱他的专业----机械研究。他以虔诚的祈祷找到了一位生命中 的伴侣，我永远不会忘记，在一次的「退省」之後，他对我说：「我想就是这个 女孩该做我的太太，是天主把她给了我。」他几乎不只随着目己所喜好的指引行 事，更是随着天主的声音行事。他知道一切的善都从天主而来，他也做了很好的 选择。我所说的这位青年就是柴谢尔斯基。後来他在苏丹一次竞意外中丧生，那 时他己被聘请在那边的大学任教。现在他被册立为「真福」的手续已在进行中。 这种爱的圣召很自然的让我们与青年更接近，我作神父後很快就理解到这一点。 我几乎感觉到一股内在的力量在催促我朝着这个方向前进。必须要求青年们为婚 姻作准备，教育他们爱的真谛也是必要的。爱不是学得来的，但又没有什麽比爱 更需要学习的，『我从还是一个年轻神父时就学会了去爱人性的爱』，这是我神 父生涯，在讲道台上以及在告解室里，也藉着写作所专注的课题之一。如果您喜 爱人性的爱，自然也会感觉强烈的需要，来运用所有的力量以促成「美好的爱」 。 因为爱是美好的，青年们就常常追求爱的美，希望他们的爱是美的。或许他们因 脆弱，而追求那被认为「当今世界之耻」的榜样（这种榜样，可惜也很普遍）。 虽然如此，在心灵深处他们仍然期待一个美丽而纯洁的爱，男孩、女孩都一样。 总之，他们知道除了天主之外，没有人能给他们这「爱」，因此他们愿意追随基 督，而不在乎可能会有什麽样的牺牲。 在我自己还是青年神父，又是牧人的岁月里，我是这样看待青年与年轻，在以後 的岁月中也是如此。这种想法让我无论走到什麽地方，都可以接触青年们。每一 位罗马堂区主任都知道，我每次访问堂区都是以罗马主教与堂区青年的会见作结 束。其实，也不只是在罗马，而是『教宗不论到任何地方去，都会寻找青年们， 而青年们也会在各处寻找教宗。事实上，他们找的也不是教宗个人，他们找的是 基督』，基督知道「在每个人心里有什麽」（若二25），特别是在年轻人心里有 什麽，衪也懂得给年轻人的问题真正的解答！即使只要求很高的答案，年轻人也 不会逃避，而且也可以说，他们还引颈以待。 这也说明了国际青年日的起源。先是在「救世圣年」的机会上，之後又为联合国 组织订的国际青年年（一九八五），青年们被请到罗马，就这样开始，『谁也没 有刻意去发起国际青年日。这是他们自己创造的』。从那时开始，那些目子，那 些相聚，就成了世界各地青年的需要。好多时候，对牧灵人员，甚至对主教，都 是一大惊喜，因为他们超越了自己的期待。 这些国际青年日，变成了一种青年们自我展示的，既伟大又引人入胜的见证，也 成了传福音的一种有力的工具。『在青年人身上有种为了善、为了创造之可能性 的无限潜能』。无论在世界任何地方，当我会见他们的时候，『首先我等着他们 来跟我聊聊他们自己』、他们的社会以及他们的教会。我常常向他们指明这一点 ：「我对你们说什麽，不如你们对我说什麽重要。你们不一定要用言语对我说， 你们也可以用你们的到来、你们的歌声，或者也用你们的舞蹈、你们的表演，最 後用你们的热情来说。」 『我们需要青年的热诚，我们需要青年们对生活的喜乐』，在这喜乐中反映着些 天主造人时的最初善乐。青年们在他们自己身上体验到的正是这种喜乐。这喜乐 在每个地方都一样，而且是常新的，与原创的。青年们知道如何用他们自已特殊 的方式去表达。 『不是教宗带着青年们以地球的这一边跑到地球的那一边。而是青年们带着教宗 跑』。虽然教宗已日渐老去，他们却鼓励他常保年轻。他们不允许他忘记自己的 经验、他对青年的发现，以及青春在每个人生活中的重要性。我想，这已经可以 解释很多了。 一九七八年十月二十二日教宗登极的那一天，宗教仪式结来之後，我对圣伯多禄 广场上的青年们说：「你们是教会和世界的希望，你们是我的希望。」这些话被 人一再重复。 作青年与教会这个议题之总结时，我希望强调：『青年们寻找天主』，寻找生命 的意义，寻找最後的答案「为继承永生，我该做什麽？」（路十25）在这种追求 的过程中，青年不能不与教会接触，『教会也必须与青年接触』。唯一需要的， 是教会对於青春是什麽？青春对每个人的重要性是什麽？要有深度的了解。『青 年们也需要认识教会，并在教会中看见基督』。基督在世纪推移中，与每一代、 每一个人同行。衪以朋友的身份与每一个人同行。在每一位青年生命中最重要的 一天就是，相信基督才是唯一朋友，可以经常依赖，而不会让人失望。 补充： 英文版的跨越希望的门槛一书完整收录 CROSSING THE THRESHOLD OF HOPE http://www.catholic.net/rcc/POPE/HopeBook/toc.html 英文版的『青年是希望？』一文 IS THERE REALLY HOPE IN THE YOUNG? http://www.catholic.net/rcc/POPE/HopeBook/chap19.html --

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