慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已 有追思已亡者的弥撒。可是这十一月二日追思已亡节，是西元 998 年 法国 Cluny 隐修院院长圣奥地隆（St. Odilo of Cluny）发起的，各 地教会先後响应，并於十四世纪纳入拉丁礼。1915 年八月十日，教宗 本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。 教会相信已亡的信友，可能由於罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经 过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；而在世的信友可藉祈祷 、善工、献祭帮助他们，使他们早日昇天。为此，追思已亡瞻礼的目的 ，为使信友们为去世的父母兄弟姐妹、亲友恩人祈祷，纪念他们求天主 早赐他们获升天堂。 本日礼仪最显着的特点是每位司铎可为炼灵举行三台弥撒（惯例每天一 台）。一台为众亡者灵魂，一台为无人给他们奉献圣祭的亡者灵魂，另 一台可由献祭司铎自己指定为某位亡者的灵魂。由於本纪念日的重要， 既使遇到主日时，仍要举行本赡礼的追思弥撒。 参考： http://en.wikipedia.org/wiki/All_Souls%27_Day http://tinyurl.com/yl9mbt7 http://www.3w1.org/2004/11.2.htm -- 上主，请收纳我整个自由。请接受我的记忆、理智，和整个意志。 凡我所有，皆祢所赐，我今完全奉还，凭祢任意措置。 只求赐我：圣爱恩佑；我即富足，别无他求。 － 圣伊纳爵「献己诵」 --

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