其实我还没看懂 pokky 板主这一篇的宗旨...||| 只是有些零碎的回响，不算什麽理念，姑且看看吧 ^^; ※ 引述《pokky (我洗澡都只用肥皂)》之铭言： : 尤其是如我前一篇所说 贝卡利亚是第一个提出废除死刑的哲学家 : 但当时 教会的态度是极力反对的 : 甚至 他对於废死的重要着作「论犯罪与刑罚」 : 是一直到 1962 年才废除作为禁书的禁令的 : 也就是说 废除死刑并不能说是教会的一贯立场 : 至少 从耶稣基督以来不是那样的 我光看那篇文章，看不出这个结论耶？ 文中只提到：「天主教会随後也将《论犯罪与刑罚》列入禁书书目， 　　　　　　称其过分地宣传人的理性，而忽视上帝的神性。」 这本书想必有很多论点，教会觉得有问题的或许只是部份叙述， 直接把「教会反对这本书」浓缩成「教会反废死」是不是草率了点？ : 那我们或许第一个问题 并不是现今教会为何要废除死刑 : 而是 「为什麽当初教会要支持死刑」 我想提供另一种思考：教会真的支持过死刑吗？一个自古就有的东西需要支持吗？ 因为死刑一直都在，人们已经太习惯了，很难意识到「原来可以不要」。 : 那这里又可以回到一个更根本的问题：神会不会希望某个人去死？ : 很显然会 至少祂就「按照祂的意思」让耶稣死於人的手中 我觉得举耶稣为例不太妥当，因为： 祂是自愿的、祂是无辜的（目的是救赎）、祂是会复活的。 我个人不太能接受「神希望某人死」这件事，但旧约好像有不少例子.... : 就是「如何得知神的旨意希望这个人去死」 : 我想到此 或许就有稍稍微接近问题的核心 : 在当时的教会 教宗作为神的代言人 : 死刑的认可从教宗、而教会、而神职人员 等等....教会曾经有权判人死刑并且执行？ 总不会是教宗下令处死某人，然後叫神父或修士去砍头吧？ 我知道有宗教审判所，但我以为处死异端是政治力主导的结果， 宗教审判所反而提供了逃脱被世俗统治者或暴民处死的机会.... （至於女巫审判那种全民运动我还没仔细研究过） 或许要请研究过教会历史的人来说明一下。 --

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