作者ilanese (打脸就要打很痛才行)
看板Catholic
标题Re: [分享] 灵魂出窍
时间Sat Jun 8 11:45:10 2013
我练静坐的初衷是为了了解「道是什麽?」,当时动机单
纯、可能是年轻的关系,进展也快。
後来,因为看的书多了,动机有点变质,对超能力有点好
奇,也刚好台大就是有这种怪怪的教授开这种怪怪的课程(但
我很幸运,因为学院派与坊间教神通的是完全不同的,学院派
主打是「自我超能力的开发,不谈装神弄鬼那一套」。起码那
时候是那样子的,後来的手指识字,涉及到神圣字部分就是通
灵了。)
只是经过一学期的课程之後,我对超能力的看法完全改观
了,之後也不想练了。第一它并不是无所不能的,而且会有宗
教上因果问题。第二它必须消耗灵能,是等价交换,而非无中
生有。第三灵界会对此会监视着,真觉得有问题的话,祂们还
会介入,不让其乱搞。
练气功、练静坐,搞到精神有问题。除了无知是个问题外
,最重要的还是心态上的问题。
每个人练气功、练静坐的目的都不同,目的是身心健康的
都还算是不错的了。但目的是为了超能力、通灵的人也不在少
数,如果真能循序渐进,由有经验的明师带领,也未必就一定
会出问题。
现在要我说的话,我认为「不求」、「将静坐当作生活的
一部分」,如果能这样子的话就够了。
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静坐、静心、气功、静功、禅坐、禅、性功、命功……坊
间这类有点让人混淆的名词很多,我试着去阐述这些名词的一
般说法。
静坐:以坐姿的方式来练气功或静功。
静心:这也会让人很混淆,要视方法的内容来判断。就动
静来区别有静态的静心、也有动态的静心(如苏菲旋转,有的
人会将此归为动态的静心方式,新时代运动比较常在用这个「
静心」名词。),得视方法的目的及实际效果来看偏向下列何
种名词的范围。
气功:以练气为目的的功法,依照动态的练功方式与静态
的练功方式,又分为动功及静功。(气功可以归为是道家说的
命功的一种。)
静功:这有两种解释,第一种解释,如果与气功的动功相
对的是气功的静功,仍是一种气功的功法,但练功的方式是静
态的;第二种解释,如果是陈撄宁先生说的静功,功法最基本
的原则有两点:第一点是身体不动,第二点是念头不动(至於
坐忘太深奥了,可说是静功的结果之一,但不能说成是静功的
功法的原则。)这时候相对於是静功是气功。(这第二种解释
,比较类似道家说的修心的性功,但是道家的性功又未必局限
於一定要静坐或维持静态的姿势才行。)
禅坐:一般指的是静坐,但未必是禅宗的禅。
禅:禅宗的禅,有很多形式,也未必局限於静坐方式。公
案禅、机锋禅、话头禅、默照禅等等是比较稍微为人所知的禅
的形式。
性功:道家说的性功,即修性之功,指修心炼神的功夫。
命功:道家说的命功,即修命之功,指修身炼气的功夫。
(依此定义,印度瑜珈的体位法,以道家来说,可称为是一种
命功。)
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