这句话我是绝对反对的。 「致意」跟「拜神」，是两项不同的东西。 为什麽台湾民间信仰会特别崇敬海神？（玄天上帝也是海神） 是因为感念当年度海来台，这些「神明」保佑祖先海上平安， 有很大的成分，是「感恩」。 这些「神明」几乎清一色都是特别有德行，或是改过谦善後，才被人民当作「神」。 光这一点，就跟「钦崇一天主在万有之上」差了相当多。 再次强调一次，天主教内对「神」的概念，跟民间信仰的也相当多， 民间信仰的「神」大多都是人转为神， 而我们信仰的天主之所以为神，是因为他「本来就是神」， 而他创造了一切万有，没有任何事情会在天主之「外」发生。 我从来不会特别拿香去祭拜神明，但基本的致意，不代表我像恭敬天主一样恭敬他， 对天主，我可以屈膝跪拜，我会兢兢业业的跟天主祈祷， 跟这些「神明」，我的致意，来自於我对这份文化的尊重以及感恩。 不用一直纠结在「神」这个字眼上面， 圣经的确写过不要崇拜其他的神，那是因为那个时候很多人的信仰不坚定， 是容易被人操弄的，希望他们永远把「天主」放在心理面，真正的爱天主。 但我们生长在一个叫作「台湾」的地方，很刚好，这里「到处都有神明」。 但是这些「神明」跟我们心中的「天主」是一样的吗？ 天主就是天主，他是万有的创造者，而不是人可以化身为天主； 而一般所谓的「神明」，说的直接一点，跟圣经上的「圣人」基本是一样的等级而已。 但是你能拒绝说「这些神明都是假的」或是觉得「这些神明都是邪神」吗？ 他们对台湾文化来说，占有相当重要的地位，也有他们的历史渊源。 但我就算要坐船、坐飞机， 我还是会祈求天主，并不会因此去向妈祖祈祷， 因为我只知道一件事--「钦崇一天主在万有之上」， 但是对这份文化，我觉得我必须致上敬意。 就像平常看到德高望重的长者，我也会致上敬意一样。 天主就是天主，祂是不可撼动的，我们永远要把天主放在第一位； 而身在台湾这宗教多元的岛国，我们也必须学习包容。这两件事情，完全不相违背。 既然天主是我们的唯一这件事情深深刻划在心中， 一般宗教又怎麽可能动摇我们相信天主的心呢？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.121.97.219 你讲的跟我讲的其实没有抵触。 我们是因为相信天主，才成为一个好教友。 身为天主教教友，确实有很多要守的借据。 至於在原PO信教之前所做的事情，我问了神父， 他说「看他觉得这缘分真的是月老给的？还是仍然是天主给的？」 「天主教会」才有完整的救恩， 但天主却超过我们的想像，任何一切事情的发生，都是他所创。 当我们信仰坚定，我们也不会去相信是月老，或是其他「神明」会让我们祈祷灵验， 这一切仍然是天主给的。 我只想表达一个最重要的事情：天主不只是我们的天主，就算不信祂的也是祂所创的。 当然这句话在其他宗教信徒眼内可能会不满， 但是这里是天主教版，我想这句话不用另作解释了。 ※ 编辑: dagoma 来自: 114.27.41.121 (09/02 08:04)