好像可以接着写 昨天我去探望我那可怜的实习医生男朋友 帮他整理一下房间怎样的 结果发现他那信基督教的姑妈写给他的小纸条 大意是说道：「希望你一切都好， 希望神祝福你，有空多读圣经，劝爸妈早日复合。」 我想这对大多数的人来说应该都没什麽不妥 不过我男朋友就觉得看了不高兴 不单他不高兴、他爸不高兴 总之 他们全家都觉得这个姑妈很烦 到底为什麽姑妈的好意让人觉得如此不开心 简单来说就有点像： 你肚子痛的时候 有人一直拿头痛药给你吃 就跟他说很多次痛的是肚子 他还要一直坚持你非吃不可不然不肯走 粗暴一点的说法就是「关你屁事」 但我们都是有礼貌的主内弟兄 这就是「没有设身处地的关心」 因为这个姑妈从来就不考虑我男朋友他们家复杂纠葛的人际关系 既然没有如同耶稣走进罪人生命的经验 自然就没有如同耶稣医治和赶鬼的权柄 这个道理我觉得放在教会跟同志团体之间的冲突还蛮像的 不知道为什麽 我上一篇写了以後 一些人写信来 都是问我为什麽反对同志婚姻 一方面我觉得这个问题好像哪怪怪的 我想了想就觉得这是一个次序问题 无论你反不反同志婚姻赞不赞成伴侣制度 我始终认为 教会最欠缺的就是 他们不够看见同志朋友 我作为一个出柜而後受洗的教友 当然没什麽历史包袱或者教条的压力 但对於那些从小就出生在教会长大的同志朋友 他们不但家庭甚至朋友圈 都很大一部份的和教会绑在一起 试问 如果有个人爸妈是那种超级虔诚的天主教徒 甚至守戒律到婚後还分房睡 还取了一个跟圣经故事有关的名字 这个人从小就立志当一个好儿子 每礼拜都去主日学 感恩祭的时候总是担任辅祭 从小就跟很多神父修女很好 他感到他的人生蒙受祝福 然後有一天他发现他居然爱上了班上一个男同学了 他所相信的一夕之间就这麽崩塌 做为这位不幸的约伯的朋友的你 该怎麽劝他？ 跟他说要悔改才能蒙受主恩？ （看吧！约伯记就跟你说这行不通了！） 而且我举的这个例 是真实存在的 还有另一个教友Ｈ 他哥还跑去当神父了 结果他变成全家唯一一个肩负传宗接代的男孩子 然後你觉得他该怎麽办？也跑去当神父吗？ 後来我每次看到那些神父性侵案的时候 我真的觉得这是教会的共业 那天神父跟我谈话的时候 问到我对教宗对同性恋的发言 神父很高兴终於有教宗愿意踏出这个困难的一步 但我说我还是态度保留 因为我觉得 当大家都为教宗发表「不一样」的言论的同时 那个感觉好像是想证明「我们不是一个歧视同性恋的宗教」 教宗说：若有人是同性恋，而能怀抱善心追寻上帝，我有什麽资格论断？ 但我问神父 为什麽这句不是这样： 若有人是同性恋，而能怀抱善心追寻上帝，我怎能不爱他？ 我觉得教会在坚守这个一男一女婚姻立场的同时 当你说 no 的时候 你同时也要跟人家说 yes 要人家不要那样做 那教会就得提出一个「教会版本的同志伴侣」的蓝图 不然的确这个法案或许有诸多问题、有许多地方需要改进 但那麽 教会要如何解决同志朋友在教会无法得到认同的问题 为什麽其他的教友带着他们生命中最重要的人去教会能够蒙受祝福 那麽我如果带我男朋友去教会 教会也能等同的给我祝福吗？ 而且我认为这的确已经造成教会的困扰 无法得到认同的同志朋友 要嘛欺骗自己跟不爱的人共组家庭 不然就是自以为去当神父就可以解决这些问题 我相信有些人是因为这样跑去当神父的 还有另外像厉珍妮所属的走出埃及那样 否认自己的性向 但一直到若干年之後才发现这完全是自欺欺人 题外话就是 我也不认同同志团体对厉珍妮和走出埃及那样的不理性攻击 因为对一个「无法在性向认同道路上得到帮助的教会同志朋友」 不管是教会或者同志团体 都一样是再一次的遗弃他 遗弃自己的羔羊 如果你有一百只羊 走失了其中一只 你会怎麽做？ 耶稣会怎麽做？ 大概就是这样 再写下去期中考就爆了 = = --

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