http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8273972.shtml 「请问您对同性恋的看法？」 「我有何资格评断他们？」 讲此话非别人，正是天主教—过去一直严厉谴责同性恋—今日最高的权威，教宗方济。讲 话时间是今年七月—在他就任後四个月。他解释：「心怀善良、尊敬上帝的人们不都是我 们的兄弟吗？」之後在九月，他反问：「当上帝看到同性恋者，祂会慈爱的肯定他的存在 ，还是抛弃、谴责他？」 很多人，包括我在内，原来都不晓得：一九六五年後，梵蒂冈便鼓励天主教与其他宗教— 不只同源的犹太教，尚有印度教、佛教、回教等—进行对话。当时教宗若望廿三世推出革 命性的第二次大公会决议，其原始的倡议便出现於一次小型的讲道。 今年五月，在一次小型的讲道中，有人问教宗方济：「天主教徒以外的人会得救吗？」「 我们都会！不只天主教徒。每个人！」「教父啊，那麽无神论者呢？」「甚至无神论者。 每个人！」 这说法的精神在天主教并非全新，但「无神论者亦可能得救」的文字是突破。会成为正式 文件吗？不能排除。 他进一步解释：「把人类分割成两部分，一部分可得救，另一部分不可得救。任何宗教如 此说，都是暴力的宗教，会导向战争。以上帝之名进行杀戮，那才是最大的亵渎。信仰上 帝并不保证你有道德。」 今年三月廿三日，教宗方济就任。他所采取一连串朴素谦卑亲民的作法，打破传统，像连 续地震般的撼动世界。特别是同月廿八日去监狱跪下为犯人洗脚并亲吻其足，而犯人中有 回教徒，甚至是女性回教徒！前任教宗只主持濯足礼而已，并未亲自动手，对象无回教徒 ，更无女性回教徒。二○○一年，他在阿根廷任主教时，曾探望爱滋病患。令医院大惊的 是：他要盆清水，跪洗十二名病患的脚，并亲吻其足。 目前，他已推动改革：清理教会。 八百年前义大利山区有位富家子，散尽财产救济穷人，宣扬喜乐和平。因为他看到教廷腐 败，如庙堂崩毁。後来被封为「阿西西的圣方济」。但是圣方济不修边幅、不求权势、回 归自然的作风显然一直被教廷含蓄的排斥在外。所以，长达八世纪之久，无新任教宗采用 方济之名，直至今年才破例。近来教廷丑闻泛滥，又再度面临精神庙堂坍塌的危机，急需 今日的方济整顿。九月，多明尼加主教因性侵停职；十月，德国主教因奢华丑闻停职。 未来，他将带来三项影响： 一、信徒回流。过去卅五年，天主教四分之一的信徒流失了。他们已在回头打量教宗方济 。虽然，天主教保守派对他不满，但是他获得大多数的支持。美国三月一份民调显示百分 之六十一信徒支持他宽容对待同性恋；十月一份民调显示百分之七十信徒支持他的改革。 二、跨越宗教。九月底，他宣布两位前教宗—若望廿三世和保禄二世—明年封圣。这是史 无前例的事件。虽然前者是改革派英雄，後者是保守派伟人，两者都致力於跨越宗教藩篱 的对话。料想教宗方济将更进一步。 三、带动和平。战云密布的中东在今年九月突然闪射和平的曙光。十二日叙利亚同意交出 化学武器，廿九日伊朗同意停止发展核子武器。巧的是九月五日，教宗写公开信给各国领 袖呼吁避免军事干预多用外交协商。类此以行动关切和平，将是教宗方济的旗号。 （作者曾任华府乔治城大学外交学院讲座教授，国防部前副部长） -- 圣方济和平祷词 主! 使我成为祢和平的使者: 那里有仇恨,让我去广施友爱,那里有侮辱, 让我去散播宽赦;让我把信心给疑虑的人, 把希望给沮丧的人;让我成为驱逐黑暗的光明, 化除痛苦的喜乐。主! 求祢教我: 宁安慰人,不图人安慰; 宁了解人,不求人了解; 宁爱人, 不计人爱! 使我深信: 给与了才有收获, 原谅了才蒙宽赦,牺牲到死才得永生! --

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