冷眼看台湾「婚姻立法大战」 　　　　刊登日期: 2013. 12. 20 　　　曾担任同志游行大使的着名华语流行歌手张惠妹，同时也是台湾首位参与 「多元成家法案」的连署艺人，决定在十二月廿二日举办「爱是唯一」 万人演唱会，力挺该草案。 这是台湾伴侣权益推动联盟（伴侣盟）九月份把「多元成家」草案送进立法院 审议，引发支持与反对者隔空论战後，首位着名天主教徒公开支持同性婚姻 合法化的具体行动。 她说：「在大家勇敢扞卫真爱过程中，我需要出来为大家打气。」 她自行花费至少新台币三百万元租用设备，因不愿激化对立，谢绝任何赞助、 联盟加入，只凭「爱」进场观赏。让全世界用最温暖的方式，看见真爱、 感受不同的真爱。 昵称「阿妹」的张惠妹是出身台东县卑南族的天主教徒，也是两岸三地的 同志女神，除二零零七和一零年出席台湾同志大游行，还为同志量身打造 专属国歌《彩虹》，刚落幕的「AMeiZING」巡演，她每场都高举彩虹旗、 感性致词。 张惠妹的行动正刚好在台北总教区发行的《天主教周报》八日首次以社论发表 台湾教会对婚姻立场之後。 题为〈婚姻圣事：一本初衷，始终如一〉的社论，警告台湾政府和立委们， 这项草案「为致力维护家庭制度与价值，尤其尊崇圣家典范的天主教会冲击之大 ，难以想像：当天主所启示的真理，当世人安身立命的自然定律， 若由立法委员诉诸表决程序，通过立法之後，社会的根本基石与人伦的 核心价值─家庭─势将支离破碎。」 它更强调：「为了扞卫创造男女、建构家庭的爱的核心价值， 包括天主教会在内的众教会，甘冒固旧假道学的责难，哪怕被扣上『歧视』的 意识型态大帽子，也绝不畏缩退让。」 「婚姻平权」、「伴侣制度」和「家属制度」三套民法修正草案， 主要内容关乎把民法将民法亲属编九七二条文修正草案， 将现行「婚约应由男女当事人自行订定」规定中的字眼，改为「由双方当事人」 ，让同性婚姻合法化；并将「夫妻」改为「配偶」、「父母」改为「双亲」， 婚姻与家庭性别要件中立化，落实婚姻平权。 自九月开始，支持和反对同性婚姻的团体通过召开记者会、举办活动、 刊登广告，相互角力，从而掀起台湾社会的「婚姻大战」。 与此同时，值得注意的是台湾离婚率。内政部统计显示，台湾近十五年来离婚 对数来看，一九九七至二零零一年平均每年离婚对数为四万八千多对， 二零零二至零六年跳增至六万三千多对，零七至一二年间则回降为五万七千多对 ，显示近五年来离婚对数已渐趋缓。由此可知，民众对婚姻重视正在恢复中。 另一重要现象是台湾无宗教信仰人数却在增加中。「中华二十一世纪智库协会」 上月主办「基督信仰与台湾社会研讨会」，在「宗教调查概述」报告里指出， 目前基督徒占台湾人口为百分之五点五。相较二十年前，台湾无宗教信仰人口 比例大幅提升，从一九七零年百分之十二升至去年的百分之卅四； 其中不信者以年轻人居多。 中研院社会学研究所伊庆春教授提出研究数据表示，台湾民众认为婚姻应是 一男一女结合者占六成，认为同性别可结婚者仅有百分之卅八。 这与有些媒体报道民众赞成同性婚姻者有超过五成的数据大相迳庭。 非基督徒对同性性行为认为「大部分不对」或「一定不对」者，共有五成五； 一般民众「不赞成」同性生子（透过借精子、代理孕母）有超过五成， 但即便是同意同性婚姻，也有许多人不支持同性恋者收养子女， 原因是认为这的确会剥夺到儿童渴望拥有一男一女父母的权利。 可见社会大众多尊重同性恋者应享有基本人权，至於要动摇整个婚姻制度， 仍然处於不赞成的趋势。此次智库藉大规模调查证实，台湾社会对同性结婚及收养子女的接受度仍旧不高，盼打破寒蝉效应，鼓励反对同性婚姻的民众及教会更勇敢发声。 然而，教会和基督徒应对得法吗？ 《基督教论坛报》在一篇主笔专栏里指出，宗教团体「爱护家庭大联盟」的 文宣较多着重在反对「多元成家」及「伴侣法案」，摆出震撼人的 「性解放风暴」及「小三合法」字眼，但如果就事论事，通过一读的是 婚姻平权（含同性婚姻）草案，其内容和性解放或通奸除罪并无关系。 文章说，法律只是一个支战场，主战场其实在教育，在教育界性平教育教材的 编写，已经把「性别平等」等同於「多元性别」教育，在执行面， 各级学校辅导室都有同性婚姻运动支持者。 台湾天主教会在过去立法院中通过优生保健法前，未能阻止堕胎合法化； 在教育上政府推动「性平教材」上，也未能停止中小学校开设性教育和 编写教材。如今面对「婚姻自由化」的汹涌浪涛，台湾教会必须采取强硬立场 而活化的手段，例如提出「家庭健康法」、「婚姻法」等对抗「多元成家草案」 ，否则依目前把婚姻大事交给立委，如同欧美民主国家里政党只注重争取选票 而「兵败如山倒」，让同性婚姻合法化是可预见的。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 撰文：郭芳贽，天亚社台湾特派员。 来源：天亚社 http://china.ucanews.com/2013/12/20/【评论】冷眼看台湾「婚姻立法大战」 --

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