http://tinyurl.com/lpyagyz 一年前的三月十三日，圣伯多禄广场上的欢呼，迎来的不只是另一位新的教宗，它开启了 天主教会一个新的纪元。 曾参与教宗选举的维也纳枢机主教克里斯多夫萧邦最近晋见教宗後对媒体说：罗马终於迎 来了苦旱後的甘霖。其他具有进步意识的天主教徒也受到教宗方济各一年来诸多言行的激 励，乐观的盼望天主教会已经熬过了最严酷的十年寒冬。 展现出少见的宽容 而那些坚信「教会是堕落的俗世里永恒不变的磐石砥柱」的保守团群却难掩忧心重重。他 们自我安慰地认为：不论坊间如何炒作方济各革新或是革命，做为天主教的教宗，绝不会 背离教会的传统和基本教义。 历史却证明天主教会的「传统」其实是随着人类文明的演进常态性的调适。而教会观察者 们也注意到去年教宗方济各颁布的宗座劝谕中蕴含了特殊的神学创意。方济各选择了「福 音的喜悦」而不是「福音的真理」作为标题，说明了重新出发的天主教会品牌定位是：热 情，悲悯，却不孜孜矻矻於维持固有思维和行事作风。 教宗方济各震惊世界的名句：我是谁？凭什麽判断？着实使习惯了教宗「不会错」神学观 的教会人士胆颤心惊。事实上，这位统领全球十二亿天主教徒的领袖，不仅拒绝对有同性 恋倾向的神职人员妄加判断，他对无神论者，未婚母亲，离婚者和监狱里的罪犯也展现出 历任教宗少见的关注与宽容。 方济各强调神学与其他科学及人类生活经验对话的重要性。他承认教会并不具备所有问题 的答案，只有兼顾政治，社会，经济和宗教的各种观点，倾听时代的信息，教会才有能力 反映不同时代的社会需求和照顾不同文化族群的生活现实。 若望保禄二世和本笃十六世念兹在兹的是：怎麽才符合教会的训导？如何才够资格做天主 教徒？方济各却说：圣父的屋里能容纳所有的人。他要求神父们走出教堂，拥抱市井里各 色各样的人群。他将教会比做朝圣，需要不停地前进，适应和转型，而不沉湎於过去的桂 冠与荣耀。 1906年的教宗庇护十世宣称信徒是「温顺的羊群」，必须服从并跟随牧者；而1960年代梵 二会议却呼吁普世教众积极参与教会和世界，分担基督在世间的功能。现任教宗又启动教 会史上的范式转变 (Paradigm shift)，彻底重塑天主教会的精神面貌。 一年来，方济各成就了些什麽？－－他将教会还给了他的羊群。 美国康乃尔大学博士、加拿大文化观察者 -- 起初，皇军发动对支战争， 我没有反对，因为看报纸上皇军势如破竹很爽。 接着，皇军攻克南京， 我没有反对，因为那是支那人自找苦吃。 後来，皇军发动太平洋战争，我没有反对，因为看鬼畜米英四处奔逃出了一口恶气。 以後，鬼畜米英来轰炸， 我全力反对，因为我们台湾是无辜的，这是米英的战争罪行 最後，天皇宣布无条件投降，我没有反对。因为我们台湾人是战胜国国民，战争责任不 干我们的事情，台湾人要自己当家作主! --

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