先提醒：明天要守大小斋…… 　　　　明天要守大小斋…… 　　　　明天要守大小斋…… ------------------------------------------------------------------------- 　　【四旬期】悔改，信从福音（谷一 12~15）　　文：张春申神父 四旬期历史悠久，从三世纪已经开始，是为了准备复活庆典。 七世纪以来，四旬期特别纪念耶稣在旷野中的独居生活。本主日的福音便是描述这事。 总之，在四旬期内，教会要求信友在自己的生活中注意一连串的重要事项， 值得我们今天提醒一下。 四旬期是在圣灰礼仪那天开始；司铎拿祝福过的灰在教友额上划上十字圣号。 灰是忏悔和赎罪的记号，司铎划十字圣号时会说：「你们悔改，信从福音」 或者：「人啊！你要记着你原是灰土，将来还要归於灰土」。 这表明四旬期是一个改除恶习、涤除罪过、洗心革面、痛改前非的时期。 为此，古代教友在四旬期内，除主日之外每天都严守大斋， 所以四旬期在传统上又称为封斋期。 虽然，我们今天诵读的马尔谷福音并没有说耶稣在旷野中守斋， 可是，玛窦和路加两部福音都清楚说明耶稣四十天守斋。 那就让我们在四旬期内特别注一些克己精神吧！ 当代教会为了时代的需要， 不再严格规定教友在四旬期守斋的义务； 不过，为了效法旷野中守斋的耶稣， 为了在天主面前承认罪过， 也为了有罪的人类团体，教会要求大家自动自发地刻苦。 有些教友或许只需要更有意识地背每天的十字架跟随耶稣便是补赎。 也有教友具体地在食衣住行及待人接物中，找到很多机会做补赎。 四旬期除了悔改、补赎，也是实践、信从福音的时期， 如同我们在今天福音中所听到的。 在古代，教会的洗礼通常在复活节守夜礼举行；四旬期便是最後准备阶段。 梵二後恢复成人慕道制度， 教会要求在四旬期为候洗者做洗礼前最後的灵修准备； 可见这是慕道者学习实践信从福音的时期。 但是，信从福音的生活必须不断地发展与成长， 因此教会不断注意教友的信仰培育； 四旬期是一年中特别加强的阶段。 每个堂区或教区具体怎样做，我们不能讨论； 至少普世教会在这阶段的礼仪，尤其是每天感恩礼中的读经，都经过特殊编排， 使人在天主圣言中认识天主的救恩计画、 耶稣基督的宣讲天国以及祂的死亡与复活。 也许教友无法每天参与弥撒，也不能参加教区或堂区举办的讲座； 那就必须自己在读经与祈祷中，领受培养信从福音的精神食粮。 四旬期中，教会不只告诉大家，基督信徒的生命是不断接受挑战， 也要求大家有意识地在每人具体的生活中认清与接受挑战。 为什麽呢？因为，耶稣自己在旷野中受到了撒殚的试探。 撒殚是阻止人悔改与拒绝信从福音的恶势力；牠在耶稣准备宣讲时先试探祂； 事实上，在耶稣传教时，撒殚继续在耶稣四周的听众中试探他们。 耶稣不断地施行驱魔奇迹，正是表示祂继续胜过撒殚。 今天的基督徒只要仔细思考与探索，便可发现周围有各种的恶势力在试探我们； 金钱、名誉、权威等，都可能是撒殚恶势力的来源，用来试探我们对基督的忠贞。 在四旬期，让我们反省一下自己的生活，以强而有力的信仰制胜撒殚的诱惑。 总之，四旬期是礼仪年中天主施恩的阶段； 让我们悔改、补赎、培养信从福音的生活，以胜过恶势力试探，迎接天国的临近。 【反省与行动】 ‧我了解四旬期的精神吗？ ‧我是如何度过四旬期？我的生命因而改变、成长、更新了吗？ ‧我如何帮助本堂的慕道者（候洗者）准备洗礼？ 【祷文】 ‧请为候洗者祈祷 　　「四旬期第一主日，要在复活夜领受入门圣事的普世教会的慕道者都将接受 　　　甄选礼，成为候洗者；在四旬期中，为入门圣事做最後灵修阶段的准备。 　　　祈求仁慈的上主降福并带领他们，准备妥当，接受基督永恒的救恩。」 ‧请为世界经济祈祷 　　「欧债风波仍然影响世界的经济与生活；祈求仁慈的上主降福所有相关的 　　　政治与经济领袖，能团结无私地解除风暴，让全球人民的生活恢复稳定。」 ‧请为我们的团体祈祷 　　「四旬期，是再一次反省自己的生活，真诚且彻底地悔改与更新的时期； 　　　祈求仁慈的上主降福每一位天主子民，都能诚实地面对自己， 　　　调整生活的指标，不断皈依基督。」 --

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