我在某个天主教大学读书四年，宗辅室简直就像是我在学校的家一样， 吃饭、集社、影片、打屁、弹琴、报佳音.... 跟我一样的人很多、类型也不一样， 我就是属於吵吵闹闹的那种， 有的是本来就认识宗辅室的老师、神父、修女， 有的是因为刚入学的时候收到宗辅室的电访或生命教育而来玩的， 还有一种是对自己迷惘、情绪上面有一些些特别情绪的。 最後这一种，通常比较不会参与太多社团活动， 他们来的时候通常都会希望与神父、修女谈谈， 或是就是来走一走、看一看，然後就走了。 他们特别吸引着神父、或是老师们的眼光， 有的一直怀疑自己是否该去信仰佛教、或是该选择天主教； 有的情绪上已经累积到了顶点，甚至最後退学； 还有一种是绕来绕去都是为了同一个问题绕不出来的（我大四失恋的时候就变成这样XD） 我在想，当我们遇到情绪上的问题的时候， 宗教带给我们的一切，到底是好还是坏的？ 对信仰已久的教友而言，天主教所教导的一切当然是唯一真理； 但对於那些对自己迷惘、对未来不知所措、对情绪捉摸不定而困扰的人而言， 这些各式各样劝人为善的宗教，究竟是好还是坏？ 台湾不是天主教国家，而是偏重於传统佛道信仰的国家， 针对在台湾的基督宗教而言，天主教也从来不是强势宗教（仅仅17万名列在册教友）， 信仰的选择太多，如果一开始就设定了「天主教才是你唯一的选择」， 似乎会造成许多的困扰、甚至许多「规矩」的阻碍： 开始认为烧香不对、开始认为相信轮回的人都不好... 当然在天主教大学内，宗辅室很明显的就是以天主教信仰作为基底， 但是我也看到许多人迷惑了，因为那些人根本没有准备好。 有的学生甚至根本不确定自己是一个怎样的人。 神父、修女往往是敏感的（如果之前学习谘商的就更是如此）， 对於这样的学生往往都是更多的关心、更多的照顾， 但从他们的话语里面，可能一开口就是「愿天主的爱照顾你」之类的。 之前提过，对於宗教的宣传，天主教引经据典，基督教善於关键字， 在一个人没有准备好的情况之下，许多关爱的话语，可能都会被误解为其他意思， 甚至把一些只是寻求喘息的过客吓跑。 但这是教会的错吗？不是。 我看到很多人来到宗辅室，他们根本不是想要信仰，只是找个人来接受他的意见， 因为大家都不会拒绝，我看到老师很有耐心的陪着说「菩萨说我是三太子」的学生， 一直谈话谈了好久，好久。 我觉得当我们要信仰的时候，是不是要认知到自己是怎样的一个人？ 到底是寻求什麽？到底知不知道这个宗教要带给我们什麽？ 天主教的确有他的真理，其实几乎每个宗教的途径都是让我们追求人生的真善美-爱， 但是每一个宗教的方式都不一样，到底我们准备好了没？ 当然有很多天主教徒根本是刚出生就临洗了，教会希望这样，觉得这才是正常， 我必须说一句话：我很反对这件事情。 人没有准备好就去信仰一个宗教，对吗？ 人生都还没有体验到，长大开始学习认字以後就被说「你圣名叫做若翰，洗者若翰」， 「那是谁？」「耶稣的表哥」 「他後来过很快乐的日子吗？」「他被砍头了」 「...」 当然我不打算跟宗教抗衡，我也还没有生儿育女，但如果有机会，我会慎重考虑这件事。 我们到底准备好知道我们要信仰什麽了吗？ 我发现很多去宗辅室寻求依靠的人，他们很清楚他们不需要信仰些什麽， 他们需要宗辅室的力量，不见得要领洗，但可以让心里平安最好； 但有的人想要信仰，却搞不清楚自己为了什麽要信仰？ 为了什麽「我」要信仰？ 为了什麽「我这个人」需要信仰这个宗教？ 我觉得，如果真的需要信仰一个宗教，准备好自己，这个信仰才会适切。 我的学长也是在宗辅室接受领洗的，当我去学校的时候，他已经很虔诚了。 他知道他是一个怎样的人，身体不好，有些过於紧张，很多的情绪， 但他知道他是那样的人，所以他「知道」在天主怀抱内，他会很平安。 这个「知道」，真的很难，很难， 所以他毕业发表感言的时候我几乎感动的都快哭了， 因为觉得很少遇到他那样真正知道自己在信仰什麽的（年轻）好教友。 我希望我也能这样。 --

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