祝圣圣油弥撒：司铎的喜乐从天主而来，由子民守护 http://ppt.cc/Vy01 4月17日上午，教宗方济各在圣伯多禄大殿主持祝圣圣油弥撒， 降福了圣洗、坚振、病人傅油圣事所需的圣油。 全世界的司铎都要在这一天重发领受圣秩圣事时的誓愿， 教宗说，教会需要喜乐的司铎、忠於基督和天主子民的司铎。 司铎的喜乐从何而来？教宗方济各向全世界司铎发问。 这份喜乐对於司铎本身、对天主忠信的子民而言，都是非常珍贵的。 司铎受召做天主子民的受傅者，被派遣去为他们傅油。 但相对於圣秩圣事无量宏大的恩宠，司铎是个极其弱小的人。 　「若非耶稣以他的贫穷充实他，司铎就是最可怜的人； 　　若非耶稣称他为朋友，司铎便是最无用的仆人； 　　若非耶稣耐心指导他，司铎就像伯多禄那样是最愚笨的人； 　　若非善牧在羊群中使他强壮，司铎就是基督徒中最无防守能力的人。」 教宗然後指出了司铎喜乐的三个特性：傅油的喜乐、不朽的喜乐、传教的喜乐。 傅油之所以喜乐，是因它以圣事形式在我们的内心深处塑造、强化我们。 因此傅油会在内心深处发出喜乐的回响。 喜乐之所以不朽，是因那夺不走的丰富恩宠就是永不枯竭的喜乐之源。 它或许沉睡，或被罪和生活重担掩没，却始终完好，如灰烬底下的燃烧煤炭。 传教之所以喜乐，是因它与天主忠信圣洁的子民密切相连， 这喜乐来自天主，且由托付给牧人的羊群来守护。 　「即使在悲伤的时刻：一切似乎暗淡无光，孤独的眩晕诱惑着我们， 　　漠然和乏味的时刻偶尔也会侵袭司铎的生活，我也经历过那种时刻。 　　即使在这时，天主子民仍然能守护喜乐， 　　能保护你，拥抱你，帮助你打开心门，找到更新的喜乐。」 守护司铎喜乐的不仅是天主子民，还有它三个姊妹：神贫、忠信和服从。 　「司铎在纯人性方面的喜乐是贫乏的，因为他放弃了许多东西！ 　　司铎既贫穷又要给出许多，所以他的喜乐须向天主及天主忠信的子民求取。 　　许多人谈到司铎自我认同危机时，没有意识到自我认同须奠基於归属感。 　　司铎若不在天主忠信的子民中积极坚定地寻得归属感， 　　就会丧失身份，丧失生活的喜乐。」 司铎必须「离开」自己，才能找到这种身份。 若不离开自己，就会使圣油发臭，使傅油结不出果实。 而离开自己的前提是空虚自己，也就是神贫。 忠於教会是获得丰收的关键，教宗於是谈到司铎对教会这个新娘的忠信： 　「上主把这『新娘』托付给每位司铎， 　　司铎应该幸福地视她为锺爱者、唯一的爱人，始终保持对她忠信。」 教宗最後谈到司铎在服务中对教会的服从： 　「司铎的热忱服务，使教会成为敞开大门的家、罪人的庇护所、 　　流浪者取暖的火炉、病人的护理院、青年的野营地、 　　准备初领圣体的儿童学习要理的教室…… 　　基督派遣他们以悲悯满足那些需求，以丰厚的慈爱鼓舞那些美好的渴望， 　　只要天主子民有渴望，那里就会有懂得聆听、理解祂爱的诫命的司铎。」 --

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