从四旬期开始至今，不知拜了多少次苦路， 现在让我们一扫阴霾，尽情地倘佯於主复活的喜乐吧！ -------------------------------8<-------------------------------------- 　　　　光明之路（Via Lucis Crucis／The Way of The Light） 　　复活的奥秘是耶稣生活的高峰，它涵盖两个部分，死亡和复活， 　　传统的默想着重在第一部分：敬拜苦路， 　　梵二之後，光明之路提醒基督徒更要意识到耶稣复活所带来的永生希望。 　　我们会说：「Per Crucem ad Lucem」──经过十字架到光明， 　　因为光明之路能让我们了解痛苦、疾病乃是按照天主的计画， 　　而不是按照人类生活的目标。 　　耶稣基督复活是我们复活的先声，是我们的喜乐，是我们的平安， 　　如同圣保禄所说：「我们在痛苦中也要有希望。」 　　第一处 耶稣从死者中复活 　　天使对妇女说：「你们不要害怕！我知道你们寻找被钉死的耶稣， 　　祂不在这里，因为祂已经照祂所说的复活了。你们来看看那安放过 　　祂的地方。」（玛28：5-6） 在那朦胧的清晨，当妇女们怀着悲伤和爱意，前往纳匝肋耶稣的坟墓， 遇到天主的使者显现。 天使向她们宣告：坟墓已经打开，耶稣已跨越了死亡，祂已把天国实现在人间。 复活的基督在哪里，天国也在哪里；祂在哪里，我们也会在哪里。 　　第二处 门徒发现耶稣坟墓空了 　　那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。（若20：8） 在这清早，伯多禄与耶稣的爱徒向耶稣的坟墓跑去。 那爱徒见到了殓布和在另一处卷着的汉巾，而眼睛顿开。 他看见的不单是奇迹，而是奇妙的信德：他一看见就相信基督已经战胜了死亡。 那爱徒的眼光正是世世代代基督徒的眼光。 　　第三处 复活的主显现给玛利亚玛达肋纳 　　耶稣给她说：「玛利亚！」她便转身用希来话对祂说：「辣步尼！」 　　就是说「师父」。（若20：16） 玛利亚玛达肋纳与耶稣同行了多少日子， 她听过耶稣讲话，见过耶稣亲手医好病弱者， 但她没有在这逾越节的早上认出主耶稣，主耶稣却亲自呼唤她的名字：玛利亚。 事实上，主也呼唤着我们每人的名字，给予我们个别的召叫， 为开启我们信德的眼目，看到那肉眼所看不见的。 　　第四处 复活的主在厄玛乌路上显现 　　默西亚不是必须受这些苦难，才能进入祂的光荣吗？祂於是从梅瑟及 　　众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了。（路24：26-27） 两位门徒走在由耶路撒冷往厄玛乌的路上，那陌生人上前，与他们同行。 那同行者的话非比寻常只有祂能说出那历史上隐藏至今仍未显露的内容。 祂的话使人心火热，并重振人的希望和信心。 　　第五处 复活的主把饼掰开，递给他们 　　当耶稣与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，掰开，递给他们。 　　他们的眼睛开了，这才认出耶稣来，但祂却由他们已前隐没了。 　　（路24：30-31） 快到晚上，厄玛乌两个门徒强留那陌生的同行者与他们一起进餐。 请看！那同行者说话後的行动：祂把饼掰开，好像在最後晚餐时所做的一样。 现在，那两位门徒立即认出他就是在晚餐中的基督： 祂借着饼和酒，把祂自己的体和血交给我们，作为世界的生命之粮食。 　　第六处 复活的主显现给门徒 　　耶稣向他们说：「你们为什麽惊惶？为什麽心里起了疑虑？你们看看 　　我的手，我的脚，分明是我。你们摸摸我，应该知道：鬼神是没有 　　肉躯和骨头的，如同你们看我，却是有的。」（路24：38-39） 当时人们满腹疑虑，被打伤和钉死的耶稣是否真的被葬在坟墓？或者祂仍在坟墓里？ 然而站在锺爱之子的门徒面前的，是手足带着钉痕，但确实充满着生命的耶稣。 这新生命驱散了一切疑虑、痛苦和忧伤，并使人远眺死亡和寂静背後的希望。 　　第七处 复活的主授予赦罪的权柄 　　耶稣说了这话，就向他们嘘了一口气，说：「你们领受圣神吧！你们赦谁 　　的罪，就给谁赦免；你们存留谁的罪，就给谁存留。」（若20：22-23） 在这逾越的晚上，基督的气息进入祂身边的门徒内，他们都惊讶不已。 这象徵着只有圣神才能给予重生， 使人离开罪恶和死亡，进入充满正义和真理的新生命。 教会也呼出这神圣的气息，这气息更新、改变和圣化人类。 　　第八处 复活的主坚固多默的信德 　　然後耶稣对多默说：「把祢的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过 　　你的手来，探入我的肋旁，不要做无信的人，但要做个有信德的人。」 　　多默回答说：「我主，我天主！」（若20：27-28） 门徒多默虽听过耶稣在世上的讲道，见过祂显示权能的神迹，仍然满腹疑团。 但是，现在复活的主，活生生地临现多默眼前， 多默重获光明和信心，肯定地宣认：「我主，我天主！」 　　第九处 复活的主在提庇黎雅湖边显现 　　耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说：「是主！」西满伯多禄一听说是主， 　　他原是赤着身，就束上外衣，纵身跳入海里。……耶稣遂上前拿起饼来， 　　递给他们；也同拿起鱼来，递给他们。（若21：7，13） 大清早，提庇黎雅湖边有一个人等候着。耶稣的门徒却重操旧业，在船上捕鱼。 耶稣心爱的那门徒看见了这人，就轻轻地说：「是主！」 基督就在岸边亲自款待他们，把饼递给疲乏的人们，也就是把自己交给了他们。 　　第十处 复活的主把首席权赐给伯多禄 　　吃完了早饭，耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」 　　伯多禄回答说：「主，是的，祢知道我爱祢。」 　　耶稣对他说：「你牧养我的羊。」（若21：15） 在提庇黎雅湖边，“爱”是伯多禄与基督三问三答的内容。 伯多禄三次背主，现今也三次表明他的信心和爱意。 基督也把永为羊群首牧的使命交托给他。 通过伯多禄，他的手和他的说话，基督继续领导祂的教会。 　　第十一处 复活的主派遣门徒往训万民 　　所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗， 　　教训他们遵守我吩咐你们的一切。 　　看！我天天你们在一起，直到今世的终结。（玛28：19-20） 在加里肋亚的山上，光荣复活的基督向祂的门徒致意。 虽然祂将不再以世上的形体临在，但祂却永远亲临教会的使徒行动中。 祂在教会中的临在常是活泼和有效的。 祂亲临教会宣讲福音，并以使人得救的洗礼，赐给人们在圣神内新的生命。 　　第十二处 复活的升天 　　加里肋亚人，你们为什麽站着望天呢？这位离开你们，被接到天上去是耶稣， 　　你们看见祂怎样升了天，也要怎样降来。（宗1：11） 橄榄山成为天人交融之处，这交融就在复活的基督身上实现出来。 因为祂带着我们得救的人性升了天，回到那无限光荣的神圣境域。 但是，信友仍需生活在世上，在各自的岗位，宣扬和建立世上的国度， 等待着基督的再来：「永远与主同在。」（得前4：17） 　　第十三处 门徒与圣母等候圣神降临 　　这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚及祂的兄弟， 　　都同心合意地专务祈祷。（宗1：14） 基督徒团体，与圣母一起在信德和爱德中不断祈祷。宗徒、信友、男男女女， 同心合意赞美天主，以爱德作证，证明他们深信复活的基督就是新生命的泉源， 并等待着耶稣所应行的护慰者——圣神的降临。 「圣神将与他们永远同在。」（若14：16） 　　第十四处 复活的主派遣圣神降临 　　忽然从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满他们所在的整座房屋。 　　有些散开好像火的舌头，听流在他们每人头上，众人都充满了圣神， 　　照圣神赐给他们的话，说起外方话来。（宗2：2-4） 五旬节那天，在晚餐厅里，复活的主的神圣气息——圣神，如飓风吹进门徒的心中， 燃起爱情的火焰，引领他们去为主的爱情、光明和生命作证，直到天涯地角。 不同语言、文化和民族的唯一教会，都以耶路撒冷为根基，并汲取同一圣神的活泉。 --

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