心理学讲偏见与歧视的来源之一 「社会分类」 社会分类指的是人按照一些共同特徵、分类标准而群分团体 分类标准如：年龄、性别、社会经济地位、宗教信仰、国家.... 等等 自己所属的团体称为内团体 别人所属的团体称为外团体 在内团体中的人，会对自己所属的团体有认同感、优越感 会对非自己所属的外团体有非基於事实客观的歧视与偏见 一方面扞卫内团体的声誉，一方面用歧视看待外团体。 这成了人类团体中很普遍的心理经验 我属於天主教的宗教信仰 ，我属於天主教的【内团体】 而对於其他非天主教的宗教信仰团体 包含基督教、佛教徒、回教徒他们相对我而言是所谓的【外团体】 心理学的善意提醒告诉我们 人很容易会认同内团体(一方面是认同感、优越感) 而歧视、排斥外团体 因此我认为要消除这样内外团体的偏见与歧视 除了靠开放的态度、更多接触外团体的经验与认识与互动 体验彼此之间差异 并从中找寻美好之处 基督教的基督徒朋友 提醒了我们 不要过度的仪式化 回归圣经道理本身去寻找主耶稣的道理 (而我们天主教希望透过一些庄重的仪式本身 表达对天主的敬重与仰慕) 基督教的基督徒朋友 提醒了我们 眼前圣母像不是神灵 信仰不该只有尊崇圣母像这样的仪式 (当然如果比较明教理的教友们 知道信仰不只有尊崇仪式 也是有在读圣经跟接触道理) 当然我觉得 我们的教友们 会不会有人只记得仪式却忘记圣经的道理 及过耶稣所要我们过的信仰生活？ 我想还是有可能有这样的教友 於是基督教朋友的存在 便是一种天主教徒的提醒 告诉我们 即便在天主教内 当你对信仰不够了解时 也有可能走上迷信之路 例如：迷信主教的祝圣比较有功用啦 迷信那家教堂的圣水比较有保佑功效啦 还有很多很多.......... 我一直觉得 天主教与基督教 是处於一种互补的角色 主有很多手脚 天主教是其中之一 基督教也是其中之一 手脚必须互相合作 方能发挥最大功用 最後根据偏见与歧视 我要来谈耶稣超越性的道理 「为什麽看见你弟兄眼中有刺，却不想想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你的弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？」 也许你【基督教朋友】我【天主教教友】间 都有梁木 在摘下梁木後 你会有一个新的眼光看待你的弟兄 愿主赐我们彼此间一个新的目光 -- 一箫一剑平生意 负尽狂名十五年 --

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