: 推 monarchist: 这就是媒体的分化，把教宗描绘成自由派卧底让教友混乱 10/20 20:15 : 推 cwy0317: 这就是显示核心价值观的照妖镜 10/20 21:09 之前听一位研究天主教历史的朋友说过，她非常不喜欢现任教宗，因为觉得现在教宗 的媒体操作的手法太厉害了。 其实，方济各教宗讲的话，前两任教宗都说过，只是前两任讲的外面没人甩，方济各 教宗讲的就好棒棒。 方济各教宗讲了很多，但是，除了嘴巴讲讲之外，有什麽具体动作嘛？ 教宗无谬论不是教宗讲的话就是对的，是要经过一堆委员会的认可，并且以通谕的形 式而颁布才属於「教宗无谬论」。 所以，现在自由派能说嘴的只有两件事：教宗方济各在飞机上的一次访问跟这次临时 性的世界主教会议闭会前一份流传出来的草稿，好凑巧啊，都是镁光灯最多的时候。 我记得那次访谈跟「你猫」里面的对待同性恋的方式讲法差不多，然後这份草稿也没 有被会议通过。 我手上没有出席主教的名单和背景介绍，所以我不敢保证，但有几个可能性可以推论： 一、这批主教是上次世界主教会议推选出的常务代表，所以教宗不能更动。 二、教廷挑选了一批自由派占多数的主教出席这次的会议。 三、教廷挑选了一批稳健派占多数的主教出席这次的会议。 四、教宗要自由派的主教，但教廷的负责人挑了一批稳健派的主教。 「一」就没有什麽好讨论的，就看下次会议再选举代表的结果。 「二」的状况比较有趣，如果是已经挑选过自由派的主教，还能否决原来的草稿，那 就代表主教中的自由派不是外界所认为的自由派，只是稳健派中看起来像自由派的。 「三」的状况很简单，做戏给外界看，一如方济各教宗之前的作法，话说了，但没动 到任何核心部分，口头讲了，但不会成为正式文件。 「四」的状况就代表方济各教宗还不能完全控制教廷，身为一个地方派的教宗（相较 於本笃十六长期任职於教廷的宫廷派，圣若望保禄二世也是地方派，但他在位时间够 长，有足够的时间将教廷换成自己的人马，圣若望保禄二世去世时，只有三个枢机是 保禄六世所任命），在教廷内没有自己的人马，所以不可能顾及到所有细节，自然有 操作的空间。 简单来说，我认为方济各教宗只是放出点空气，自由派就高声欢呼，而且隔几天就有 个东方礼的总主教出来澄清，不过自由派媒体就装死当做没看见。 总结来说，有两个可能： 一、方济各教宗要改革，但不敢贸然推动，先试试水温，放点空气出来试探一下。 二、方济各教宗没打算改革，做戏给外界看看，多拉拢一些人回教会。 毕竟前两任教宗任内发生的恋童癖丑闻打击太大，光德国就跑掉一堆教友，而德国教 友是要抽九％教会税的，而欧美教友很多都因为这些负面消息而不再捐款给教会，当 家的自然知道柴米贵，但想办法开源节流啊。 不要小看德国教友的钱包，本笃十六世只花了一年就把圣若望保禄二世时代的两亿欧 元的负债还清，跟这位千年以来第一位德国籍教宗不无关系，然後台湾一堆教会建物 都是德国教友捐献的，像是辅大圣博敏神学院和花莲保禄灵修中心。 其实教会的领导层本来就换血换很慢，圣若望保禄二世和本笃十六世和方济各都是战 间期出生的（一次大战和二次大战中间），分别是1920、1927、1936，要离可以接受 比较叛经离道事务的战後婴儿潮还有一段时间呢，同样的，主教也是。 总之呢，这出戏还有得演呢。 -- 天主经 在天我等父者,我等望尔名见圣。尔国临格。尔旨承行於地,如於天焉。我等望尔, 今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免我债者。又不我许陷於诱惑。及救我於凶恶。 亚孟。 --

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