※ 引述《dagoma (两津)》之铭言： : 还有人钻牛角尖问「不孕症」是否可以结婚， : 摆明的故意问，经本上都有写了， : 一男一女结合，无论是否因疾病、贫穷、或是其他原因，都必须宣示与对方永远在一起， : 「不孕症」难道不是一种疾病吗？难道有了这个症就不可以结婚？ : 再怎样也符合「一男一女」，也在天主教规定的范围里面， : 为什麽要拿来与同性恋婚姻作比较？ : 天主教希望夫妻可以传宗接代，不要扼杀生命、所以也不希望因为慾望而产生关系， : 并不会因为对方有了生不出小孩的疾病，而拒绝两人结合的好吗？？ 这点虽然跟讨论同性性行为无必然关系 但我认为这点还是有必要厘清的 也确实是困扰我的部份 因为教会唯一认可的性行为是 (1)发生在一男一女的婚姻关系中; + (2)反对针对性行为所产生的自然後果进行任何干扰 (所以不想怀孕的唯一方法就是在排卵期不发生性行为) 必须(1)+(2)同时成立才是天主教认定圣洁的性行为 而教会基於(1)+(2)赋予的意义是 男女双方处於完全且永远的交托关系，且对产生新生命保持开放态度 同性性行为在(1)+(2)时面临两个问题 则卡在「同性」的门槛 既无从进入天主教定义的婚姻关系，也无从对产生新生命保持开放的态度 但就算教会放弃条件(2)，同性性行为还是没有解套 而事前知道不孕的异性恋男女 还是可以走入婚姻关系(满足条件1) 但他们一样无从对产生新生命保持开放的态度(无法满足条件2) 除非条件(2)的理解不如我想像的窄 --> (2)甚至可以推得更窄，在女方更年期或男性不再分泌精液後也必须守贞 如果说教会认为异性恋夫妻性行为必须完全选择对生命开放的态度 所以反对避孕 那为何不是教导「不能与不孕的结婚」或是「不孕的即应守贞」？ 就如同教导「选择不要婚前性行为、不要与同性发生性行为？ -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光荣，主爱的人在世享平安 --

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