http://www3.nccu.edu.tw/~kangchan/dante/rm/Chinatimes941130_2.htm 中午德国学校放学的时间，一个背着书包小男孩活蹦乱跳从我面前走过。身旁的米勒太太 突然停住脚，站在原地不动，等他走远了，才神秘兮兮地对我说：「这就是菲利普神父的 老二。」我听了大吃一惊，不敢相信：「怎麽可能？」米勒太太悄悄在我耳边嘀咕：「嘿 嘿，很多人都知道的！不说而已。」 　　邻居有同性恋倾向的儿子刚从大学历史系毕业，却已经进了修道院，准备当神父，我 觉得有点遗憾，「真可惜！」脱口而出，他的表哥却诡异一笑：「你哪里知道，在『亚当 乐园』里，他会如鱼得水。」而见我一头雾水，他再补充说明：「那里可以找到很多『同 好』」。 　　近几年频频传出神职人员性侵害男童丑闻，神父与修女的性隐私成为老百姓茶余饭後 最热门话题之一，大半德国人对他们的「贞操」抱怀疑态度，都不相信道貌岸然的他们是 「超人」，认定除了少数例外，各自都有解决「需求」途径，结果不是同性恋就是外面有 红粉知己 。 　　其实，天主教神父在外面有女人、生小孩已经不是新闻，只是为了颜面，再加上神职 人员「短缺」，如果不是太过分，教会通常睁一只眼、闭一只眼不去戳破，民众也装聋作 哑，甚至，为了让神职人员子女生活不致陷入绝境，还给予部分津贴。 　　生儿育女的神父毕竟是极少数，因为如果当初有结婚生子念头，一般会选择当基督教 牧师，天主教会最大问题在於同性恋，根据教会杂 志 Tintifax（二○○一年第一期）披 露，可靠的估计大约是二○％到三○％，而相关专家觉得有点低估，因为这只是明的，没 出柜的也算进去，应该超过三○％。 　　美国曾经作过一份不署名的神职人员问卷调查，发现廿五至卅五岁年龄层的神职人员 甚至多达四七％有同性恋倾向。难怪有人讥讽，天主教根本就是同性恋大本营，如果要把 有嫌疑的人全扫地出门，恐怕教会很快要关门大吉了。所以教廷今日公布的文件中加上但 书：「不欢迎同性恋者担任神职，如果同性恋倾向只是短期呈现的问题，例如青春期尚未 结束，或已明显克服同性恋倾向至少三年者，则不在此限」。 　　教会给同性恋者留一条生路，同性恋者人士却不领情，认为并无所谓「暂时同性恋」 或「严重同性恋」的差别。实际上，一旦当上神父，便高高在上，没有人会当面提出：「 您为何对女人不感兴趣？」这类唐突的问题。 　　神职人员同性恋问题存在多年，只是过去大家装糊涂，没有特意揭发，现在情势已经 明朗到让教廷不得不面对现实，可是，对这个事实，教会内部本身也意见分歧，自由派人 士认为应该以「平常心」视之，不必将同性恋神职人员妖魔化，但传统派的教宗本笃十六 世不赞同，他甚至将同性恋定义为「大罪」，因此，禁止同性恋者进入神学院或担任圣职 ，消息一发布立刻引起德国政界及同性恋团体严重抗议歧视。华府异议组织「天主教徒自 由抉择」主席吉斯林亦不以为然，指出这是教廷的不幸，将信仰坚定、受到召唤的好人弃 於门外。 　　比同性恋更严重的是对男童的性侵害，这足以构成刑事案件，许多教会被赔偿搞到破 产，两相比较之下，同性恋似乎又不算什麽了，所以许多教会人士开始呼吁，应该放宽尺 度，区别两者间定义：恋童癖属於病态，但同性恋却不在此列，只是某种「现象」。 --

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