刚好基基团成员今天聊到这篇报导，分享我们团体中的讨论内容～ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 某帅哥：这篇新闻好像是修改重贴的，我记得之前就读过了。既然某美女 问及，就和伙伴们一同分享我认为这篇报导比较弱的地方： 1. 记者认为中国和梵蒂冈关系中「教廷与台湾断交对教廷有无足轻重的 道德问题」这个认知是有问题的。为何「无足轻重」？为何对台湾有「 道德问题」？是哪种呢？这种把教廷外交简单套放在世俗国家的外交框 架中的分析基本上是有问题。 2. 记者很想凸显他的调查亮点：「台海关系」是中国与梵蒂冈建交中的 一项因素。他说的是对了，然而，这对熟悉这个议题的很多人来说其实 不是「亮点」、「新闻」：八年前在马英九总统当选後，北京就已经设 定下这个（他们自己）检讨两岸关系的参照点（中梵建交 = 打击马政府 ，所以为了国家统一大业，不要打击到对北京比较友善的马政府。。） ；此外，这位记者还忘了：更早前的八年陈水扁执政呢～ 所以其实这种 「台中梵三角关系」的多方考量事实上已经经历了至少十六年。 （补充：从蒋经国、李登辉一路以降不同总统任内的台中梵三角关系的分 析可以参考梁洁芬修女新近的一篇研讨会文章，就是上周辅大研讨会那篇 ～ 这篇文章应该是明年正式出版） 3. 利用全面外交攻势打击蔡政府部分，应该不是现阶段北京首要需要完成 的事：北京有很多要面对的内政问题，何必在此刻「自我激化」台海问题， 搬砖头砸自己的脚呢？。。。特别是台湾的邦交国不是些又黑又小，就是个 「国不像国」的梵蒂冈？（搞笑） （补充：这部分梁洁芬修女和王志坚教授在那个很厉害的学刊 Journal of Contemporary China 今年二月号上最新的一篇论文 "Sino–Vatican Negoti- ations: problems in sovereign right and national security" 讲的涉及到 这部分的讨论，可上网找来看） 4. 记者引用国台办的发言当作最新的北京对台政策动向依据，问题是，中国 对台关系上真正的主导权从来就不在国台办，借用一句陈唐山的话：国台办？ 那是哪个鼻屎大的单位？ 5. 其他将「教廷外交」过渡偏差诠释成「梵蒂冈外交」的部分就不细数了， 分析角度偏了，分析的越多距离就越远。＠＠.. ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 某帅哥：教廷外交最核心要完成的是一个区域的宗教自由， 所以教廷势必继续努力和北京谈判， 不单为了自己天主教， 也为了更大的使命：整体中国人民的信仰自由。 台湾：是不是必然会/要在这样的行动中「受伤」？ Yes / No ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 某美女：这个记者（及他所属的媒体）野心很大，也做了很多功课，资料 访问分析像个大杂烩。既然他是教外人，有些史实写错姑且放过他； 不过 Asia News 和 Asia Times 竟然分不清，就要打屁股了！ （专访教宗方济各的是後者） 某帅哥：「大杂烩」说得真传神～ 他也真下了不少功夫蒐集「食材」～～ ※ 引述《monarchist (ドン・キホーテちゃん)》之铭言： : 端传媒记者 林怡廷 发自台北、香港 : 2015年9月22日，教宗方济各及习近平同日踏上美国的土地。 : 同样是历史性的访美行程，一个是12亿天主教徒爱戴的精神领袖，所到之处掀起旋风如摇 : 滚巨星；一个则是13亿人口的国家主席，沿路的欢迎也夹带反对者抗议。和2014年方济各 : 访韩，专机经过中国上空时相比，这是中梵领袖历史上最接近的距离。但最终，两人还是 : 擦身而过。 : 早一日返国的教宗方济各，在回罗马的专机上向媒体强调，中国是个伟大的国家，他希望 : 有天能拜访中国。他也不厌其烦说出2013年就任以来的心愿：「在我看来，和中国这样文 : 化悠久并有许多机会造福人类的伟大国家做朋友，会是一大喜悦。」 : 中梵领袖在美国土地上的错身意味深长。北京与梵蒂冈之间这个似近又远的距离，自1942 : 年教廷与中华民国建交，1951年驻华使馆从南京迁到台北之後，缓步进退走了74年，经历 : 五任教宗。 ※ 编辑: ezio (36.224.168.151), 06/06/2016 10:28:25