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※ [本文转录自 Christianity 看板 #1Otm_k-- ] 作者: LaurenceS (Laurence of Formosa) 看板: Christianity 标题: [心得] 恐怖宣教的恶性循环 时间: Sat Apr 1 10:26:42 2017 恐怖宣教就是地狱不离口, 或者是用极端污辱性的言论批评、 甚至恶意指责对方的宗教信 仰来达到使人信基督教的目的。 他们用地狱威胁你 指责你的传统民间信仰是邪灵、是撒旦。 让你备感压力身心俱疲最终在屈服下信教。 我研判恐怖宣教的行程和西方教会的律法主义思想息息相关。 什麽是律法主义呢? 西方基督教在中世纪时出了一个叫安瑟伦的神学家, 安瑟伦认为人类从有原罪开始, 以及一生种种不对不应该的行为都是公正的上帝是憎恨的罪。 愤怒的上帝一定要血债血还, 所以基督降生就是要受死还世人的血债, 这种概念加深了信徒对违反圣经教导的後果带来的恐惧。 也就是说安瑟伦认为我们如果不信上帝不接受耶稣的宝血来赎罪, 在往生都会是一种让我们下地狱受苦的刑事纪录。 把圣经当成刑法,这就是律法主义。 意思就是说如果不遵照这些教义就会下地狱, 人听久了也回养成这种思维。 我觉得这个问题在台湾基督教的社群还蛮严重的 当然这和先前Theologe大大所提到的现象: 也就是台湾教会社群常常直接复制美国新教 尤其是各种保守派的论述有关 很多新教徒会想到恐怖宣教, 很多时候就是因为自己信教就是被恐怖宣教的结果 然後我们信教时,时常容易拿我们所见, 比我们早信教的善男信女也就是我们的师兄师姐们为榜样, 结果当年因为他们被恐怖宣教,他们就很理所当然的把 恐怖宣教当成一种必要的手段。 (我以前曾经是恐怖宣教的受害者....差点改信伊斯兰) 但是这种行为和论述绝对是不符合基督教的教义 因为上帝威信是要教人敬畏而不是教人恐惧 在善人面前,上帝或祂的使者总是安抚说 不要害怕,所以我们当初就不应该而害怕而信。 你如果因为恐惧而信教纳说难听点....你和魔鬼撒旦以及牠的天使无异 魔鬼也信神,但是不是因为爱而是因为恐惧而忌恨 魔鬼甚至可以完整地记得圣经的全文。 但是那是永死不是永生。 如果版上有各位基督徒是因为恐惧下地狱而信教 那请各位还是别信了 出去外面端正了心态、把负能量给我排毒牌个乾净再回来信教。 在东方教会来说,我们并不把原罪当作刑事纪录,而是当作一种病。 (下次别把其他亚洲成立的新教教派叫做东方基督教了 因为神学教义上他们还是西方基督教。) 而教会是医治罪的医院。 教会开出教条教义作为处方, 要求病人(有罪的世人)服用、达到 灵魂的健康以便在往生後得到平安喜乐的永生。 身为医院的教会应该等病人投医而开始疗程, 哪有医院追猎病人、追杀病人的道理?? 为什麽恐惧、恐怕会被毫无罣碍的认同呢?? 依照我的观察研判, 恐怖宣教的心理需求主要是来自马太福音第七章第十五到第十九节: 「你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢? 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。」 在这里,西方的基督徒又想到了我们基督教传统里面一个存在已久的譬喻论述: 「 天父是根基、基督是大干、使徒是分岔、信士是枝桠。」 他们里面有人理所当然的结合两者, 而後迳自延伸出了「 结果子=拉更多信徒」这个观点。 所以那些基督徒有了「 业绩压力」觉得如果没多拉一些人入教,自己终究会下地狱。 (当然他们对天堂地狱的的认知错得离谱自己却不知道) 这里又再次犯下自由解经的错误。 这段经文里的果子真正的意思是信德的彰显实践而非多拉新信众。 (当然正确的彰显信德也有帮助异教徒了解福音的功能啦) 按照使徒教父的传统, 真正的传福音应该是信德完全的实践, 使自己成为别人的榜样,散发属灵的馨香之气。 外人背馨香之气吸引而欣然受道就达到传福音的目的。 我先前已经说过了 今天你如果要推销一款香水, 是问你是要天天洗澡洗得乾乾净净喷好香水出门, 让别人闻到你的香水後前来进一步了解, 还是为了强调香水的威力不洗澡然受喷香水上街追着别人跑?? 当然是前者嘛!! 传福音也是一样的道理,你自己不彰显信德, 却整天拿出使福音蒙羞的态度、嚷嚷着地狱威胁的追着别人跑, 你这样只是散发属血气的狐臭把对方吓跑罢了。 我看到很多本国以及西方的传教士感叹台湾是属灵的沙漠 这点让我非常不爽!! 因为就你整天恐怖宣教的狐臭把大家吓跑的,还怪大家不信?? 我如果是异教徒我今天看到你我也不信啊!! -- https://www.youtube.com/watch?v=fd7kcQaDbKg
皓光盈盈,不朽圣父,至圣荣耀,耶稣基督,天上至圣,备受赞美, 身处日暮时,共睹晚霞辉。齐颂天主﹕父子圣神,赞美之声,一同敬拜, 时时刻刻,理所当然。天主之子,赋生命者!天地万物,皆显扬尔。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 45.58.87.95
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
※ 转录者: LaurenceS (45.58.87.95), 04/01/2017 10:28:02
1F:推 bmcat: 我之前听牧师引用的是约翰福音3:36信子的人有永生;不信子 04/01 20:45
2F:→ bmcat: 的人得不着永生(原文是不得见永生),神的震怒常在他身上 04/01 20:45
3F:→ bmcat: 。」 04/01 20:45
4F:→ bmcat: 有牧师就认为不信耶稣死後会下地狱。 04/01 20:46
5F:推 bmcat: 不过也很奇怪,西方教会,不论天主教新教,传教的成果普遍 04/01 20:48
6F:→ bmcat: 不错。反而东正教传教,不仅传教士稀少,效果好像也没有很 04/01 20:48
7F:→ bmcat: 好耶~ 04/01 20:48
我们自己到不这麽觉得 我们不觉得入坑的人越多越好 我们严格的入教研习模式 可以确保人因为正确的健康的态度信教 这是比较高品质的传福音我觉得
8F:推 bmcat: 实在蛮可惜的,听L大介绍的东正教,我觉得和亚洲信仰文化 04/01 20:51
9F:→ bmcat: 颇有相似之处,东正教神学说不定还比较能说服佛道人士。 04/01 20:51
不一定,很多传统派的激进程度和机要派无意令人不敢恭维。
10F:推 bmcat: 传统西方教会的神学观,很容易被佛道教人士吐嘲,因为思考 04/01 20:54
11F:→ bmcat: 逻辑对以佛道思想为主的亚洲人来说,太僵化也太霸道了。 04/01 20:54
老实说我一直怀疑我们东方基督教开始,後来西方基督教也学的修道僧侣体系 是基督徒跟当时存在埃及的犀利尼佛教徒(Hellenic Bhudist)学来的 抑或者是,信奉佛教犀利尼派归信基督教後直接在教父的首肯下把佛教的僧团制度 "进口"到基督教体系中,不过最终不管是哪一种基督教的修僧体系 终究在埃及教父圣安东尼的系统整理下定调完成 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.87.95), 04/01/2017 22:49:12 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.87.95), 04/01/2017 22:54:44
12F:推 bmcat: 修行早在佛教之前就有了,印度一直很盛行修行。 04/02 09:00
可是印度正教会却不是发明定调修僧体系的教会喔 ※ 编辑: LaurenceS (204.197.180.90), 04/02/2017 09:39:13







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