作者sallytai (不具名的我)
看板Catholic
标题[问题] 读圣经
时间Wed Jun 10 08:27:47 2020
最近获得了一本超大本的直书圣经(已经15年了)
然後我的主保圣人也是在读圣经方面很有恩宠。
我之前还在新教的时候，也是很希望可以读完圣经
(但显然懒惰的我还是没有达成，XD)
想要请问大家，如果有读经习惯的，可否能分享一下:
1.如何读经?
2.如何选择章节?
3.读经的方式
4.其他
感谢大家~
一起迈向更好的信仰。^_^!!!
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1F：推 konguly: 跟着林思川神父 「救恩的故事」来读经，超棒。 然後搭配 06/10 09:57
2F：→ konguly: 圣经导读，如「天道人语」。遇到名词可查阅「圣经辞典」 06/10 09:57
3F：→ konguly: 找到其关连性，对读经会有帮助。更重要的是，读完一段经 06/10 09:57
4F：→ konguly: 文後去思考那段经文对自己有没有什麽启示或连结和反省， 06/10 09:57
5F：→ konguly: 这样比较有帮助。若将圣经沦为神话故事或某种知识性的传 06/10 09:57
6F：→ konguly: 递而对自己没有产生任何连结；例如读完後的感想是：喔， 06/10 09:57
7F：→ konguly: 这样啊？或：我知道了！那样的读经就很可惜了。 06/10 09:57
10F：推 fq1l4i: 有一位刚过世的我很尊敬的老师说过,圣经不是一本书,是一本 06/10 11:18
11F：→ fq1l4i: 丛书,里面有诗歌,历史,律法,书信,还有预言,所以在不同的地 06/10 11:19
12F：→ fq1l4i: 方,你的思想要做一些调整,他认为最好的读圣经的方式是一次 06/10 11:21
13F：→ fq1l4i: 就像你读任何其他书籍一样,就是一次把它读完,所以他建议大 06/10 11:22
14F：→ fq1l4i: 家,当大家读圣经的时候,照着神给你的方式,祂怎样给我们的? 06/10 11:22
15F：→ fq1l4i: 祂是把它一卷一卷的给我们的,所以祂要我们读圣经的方式 06/10 11:23
16F：→ fq1l4i: 也是一卷一卷的来读,一次读一卷书 06/10 11:23
17F：推 fq1l4i: 所以思高圣经73卷就分成73本书来读 06/10 11:31
18F：推 fq1l4i: 以上意见仅供参考 因为我也只读完和合本修订版 思高努力中 06/10 11:35
19F：推 timer000: 你们真认真~! 06/11 00:08
20F：→ timer000: 我当初是跟读经班读的,那时是一年念完圣经 06/11 00:08
21F：→ timer000: 我的个性比较难自己念,需要一起念的同伴 06/11 00:08
22F：→ timer000: 当时是先读新约,再读旧约 06/11 00:09
23F：→ timer000: 读经给我很大的帮助,我需要在理性上认识信仰 06/11 00:10
24F：→ timer000: 我的感性才能更进一步的接受这信仰 06/11 00:11
25F：→ timer000: 碰到天主教内认真想读经的兄弟姊妹,我很高兴的 06/11 00:12
26F：→ timer000: 和新教比,这样的比例是比较低的 06/11 00:12
27F：→ oyrac2: 先读旧约.在读约!新 06/13 21:40
28F：→ sallytai: 我听说都是先读新约馁@@ 06/13 22:51
29F：推 bigbowl: 福音里面 主耶稣引用很多旧约的典故 当时犹太人的生活习 06/14 00:32
30F：→ bigbowl: 惯也跟旧约时的生活习惯有相关 但旧约真的不是很好读 四 06/14 00:32
31F：→ bigbowl: 福音的话 路加文笔最好 但前面一大串家谱也是很很恐怖 06/14 00:32
32F：→ bigbowl: 当初我不知道那段家谱的用意是为了点出主耶稣是大卫子孙 06/14 00:32
33F：→ bigbowl: 知道了以後就比较读的下去 06/14 00:32
34F：推 bigbowl: 总之我认为旧约的重点是：人犯罪了就一定要偿还 不论是 06/14 00:56
35F：→ bigbowl: 原本可以永生不死变成会死 或者用动物的生命代替人的生 06/14 00:56
36F：→ bigbowl: 命来赎罪；所以导向新约的最大重点：主耶稣身为三位一体 06/14 00:56
37F：→ bigbowl: 的真神 用自己的命替世人做了最终极的赎罪 没有任何一个 06/14 00:56
38F：→ bigbowl: 生命可以超越主自己从唯一真神降生为人 然後用自己的生 06/14 00:56
39F：→ bigbowl: 命、死前的极端痛苦跟鲜血来赎罪的终极价值。 06/14 00:56
40F：→ bigbowl: 这个赎罪的整个完满是和主耶稣的复活紧紧扣在一起的。没 06/14 01:02
41F：→ bigbowl: 有复活 就只是死了一个人 一个不错的人 不错的导师 哲学 06/14 01:02
42F：→ bigbowl: 家 个性悲天悯人的慈善家。但复活代表了主具有超越人无 06/14 01:02
43F：→ bigbowl: 法控制生老病死的神力 而且因为真的把罪洗清了 所以才能 06/14 01:02
44F：→ bigbowl: 复活并且上天堂。所以我之前会说：不相信主耶稣复活 等 06/14 01:02
45F：→ bigbowl: 於根本不信主耶稣。主耶稣的复活是包含了全部的罪都没有 06/14 01:02
46F：→ bigbowl: 了 以及可以上天堂再次得到人类失去的永生的实质意义。 06/14 01:02
47F：→ bigbowl: 而新约之所以一再提及主耶稣是大卫/达味的子孙 也是因为 06/14 01:04
48F：→ bigbowl: 旧约一直预言 大卫的子孙会出一个真正的救世主 所以新约 06/14 01:04
49F：→ bigbowl: 一直在证明主耶稣就是那个真正的救世主。 06/14 01:04
50F：→ bigbowl: 大guy4降 如果我有错误解读圣经请不吝赐教 谢谢 06/14 01:05
51F：推 aun5780: 感谢整理旧约的重点 06/14 07:42
52F：推 aun5780: 至於得救的条件 06/14 07:46
53F：→ aun5780: 我个人认为是若望福音5:24 06/14 07:46
54F：推 aun5780: 这也是现代神学(也就是不相信神蹟) 06/14 07:48
55F：→ aun5780: 为什麽不会被认为是异端邪说的基础 06/14 07:48
56F：→ aun5780: 有的神学重视神蹟、复活、大能 06/14 07:49
57F：→ aun5780: 有的只重视耶稣的教导 06/14 07:49
58F：→ aun5780: 而以重要性来说 耶稣的教导才是最重要的 06/14 07:50
59F：→ aun5780: 当然耶稣也一直暗示着自己会复活 06/14 07:50
60F：→ aun5780: 所以相信复活的人 其实有看出耶稣深层的隐喻 06/14 07:51
61F：推 aun5780: 另外以赎罪祭来看 不管耶稣是否有复活 06/14 07:54
62F：→ aun5780: 赎罪祭都是有效的 06/14 07:54
63F：→ aun5780: 但现代神学也有重大缺失 06/14 07:55
64F：→ aun5780: 因为赎罪祭不只是代赎 也包括连结 06/14 07:55
65F：→ aun5780: 如果我们与耶稣同死(连结的效力有正常运作) 06/14 07:56
66F：→ aun5780: 但耶稣没有复活 06/14 07:56
67F：→ aun5780: 那麽我们就无法与耶稣同复活 (连结的後段失效) 06/14 07:57
68F：→ aun5780: 因此正统或是传统的神学有其面面俱到的完善性 06/14 07:57
69F：→ aun5780: 现代神学则重视社会正义 耶稣在地上的理想国度 06/14 07:59
70F：→ aun5780: 博爱 平等 善待每个人(包含恶人)等耶稣重要精神 06/14 07:59
71F：→ aun5780: 传统与现代神学其实可以互补共融 06/14 08:00
72F：推 bigbowl: 相信主耶稣复活并不必然相信所有看起来像超能力的事件（ 06/14 15:31
73F：→ bigbowl: 如灵恩派） 请你搞清楚这点 主耶稣复活绝对不是在帮灵恩 06/14 15:31
74F：→ bigbowl: 派的医治 方言等乱七八糟的奇怪行为背书 06/14 15:31
75F：推 aun5780: 当然 06/14 16:08
76F：推 aun5780: 我这边指的是天主教的现代神学 06/14 16:15
77F：→ aun5780: 例如解放神学 06/14 16:15
78F：→ aun5780: 就是以耶稣的社会正义理念为基础的神学 06/14 16:15
79F：→ aun5780: 而神蹟奇事 复活 大能 等超自然现象 06/14 16:16
80F：→ aun5780: 并不是解放神学所关心的 06/14 16:16
81F：→ aun5780: 但若望福音5:24 则是解放神学非常关心的 06/14 16:17
82F：→ aun5780: 也就是说 耶稣一生的教导 才是真正重要的 06/14 16:17
83F：推 aun5780: 对了 当神学家「漠视」耶稣的复活事件时 06/14 16:27
84F：→ aun5780: 并不是要告诉信徒 耶稣绝对没有复活 06/14 16:28
85F：→ aun5780: 而是告诉信徒 06/14 16:28
86F：→ aun5780: 不要把耶稣分成复活前/复活後 06/14 16:28
87F：→ aun5780: 耶稣就是耶稣 他永远都是那位博爱的耶稣 06/14 16:29
88F：→ aun5780: 而不是复活前...慈爱的 博爱的耶稣 06/14 16:29
89F：→ aun5780: 复活後...审判的 严厉的万军上主 06/14 16:30
90F：→ aun5780: 不是的 耶稣不分复活前/复活後 06/14 16:30
91F：→ aun5780: 耶稣永远都是福音书中那位教导博爱的那位耶稣 06/14 16:30
92F：→ aun5780: 昨日 今日 明日 耶稣基督永远不变 06/14 16:31
93F：推 bigbowl: 我从没在真正具有解经权威的相关书籍上看过主耶稣有分复 06/14 23:44
94F：→ bigbowl: 活前复活後 你可以不要把一些乱七八糟的东西一股脑的摆 06/14 23:44
95F：→ bigbowl: 在一起吗= = 06/14 23:44
96F：推 aun5780: 他们会说 06/15 07:18
97F：→ aun5780: 耶稣第一次来/第二次来 06/15 07:18
98F：→ aun5780: 例如路加福音4:19 06/15 07:19
99F：→ aun5780: 耶稣引用旧约时故意不继续引用审判的经节 06/15 07:20
100F：→ aun5780: 所以就有人解释(我想你不可能没看过) 06/15 07:20
101F：→ aun5780: 因为审判的经节是留给第二次来时 06/15 07:21
103F：→ aun5780: 这篇是我觉得合理的解释 06/15 07:31
105F：→ aun5780: 这篇则是我不认同的解释 06/15 07:35
106F：→ aun5780: 因为把复活後的耶稣变得跟路加福音中的耶稣不同人 06/15 07:36
107F：推 aun5780: 就算就算耶稣会来审判万民 也不是按照这些仇恨来审判 06/15 07:39
108F：→ aun5780: 而是按照玛窦福音25:31-46 06/15 07:40
109F：→ aun5780: 用是否按照耶稣的教导爱神爱人来审判 06/15 07:40
110F：推 aun5780: 另外一个着名的经节是 06/15 07:49
111F：→ aun5780: 路加福音9:54-56 06/15 07:50
112F：→ aun5780: 在路加福音9章 耶稣称自己人子 06/15 07:51
113F：→ aun5780: 在玛窦福音25章 耶稣一样称自己人子 06/15 07:51
114F：→ aun5780: 没有理由耶稣会从博爱的人子 变成另一种价值观 06/15 07:52
115F：→ aun5780: 所以耶稣基督昨日今日明日永远都是不变的 06/15 07:53
116F：→ cattgirl: 一天19章 06/16 17:45