史书有这样一段记载(文中「巴」指的是刘巴，字子初) 张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：「张飞虽实武人，敬慕足下。主公 今方收合文武，以定大事；足下天素高亮，宜少降意也。」巴曰：「大丈夫处世，当交四 海英雄，如何与兵子共语乎？」备闻之，怒曰：「孤欲定天下，而子初专乱之。其欲还北 ，假道於此，岂欲成孤事邪？」备又曰：「子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独 任也。」亮亦曰：「运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣！若提枹鼓，会军门，使百姓喜 勇，当与人议之耳。」 孔明口中「实武人」 刘巴口中「当交四海英雄」的「大丈夫」不屑与之「共语」的「兵子」 就是死了千年以後摇身一变成为书画名家的张飞 这和死後千年才骑上赤兔马、连脸都变红了的关羽可说有异曲同工之妙 ※ 引述《putapig (噗他猪)》之铭言： : 之前大陆寻奇有播到大陆的一个地方 有在专门祭祀张飞的庙 : 好像是张飞的故乡 : 里面张飞是拿着书跟剑的 : 该集就有提到张飞有三绝 书 画 x X是什麽我忘了= =| : 所以陈某这边是有用心的 不是乱掰的 : ※ 引述《godivan (凉宫ハルヒ)》之铭言： : : 这边有问题 : : 基本上桃园画家只是陈某创造的不是正史的张飞 : : 再说一次 陈某的那段黑话的出处并非正史 : : 只是明代的创作 : : 不过说到这个 明代的创作都可以被人当作正史 : : 或许未来连三国演义都被人当作正史.... --

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