关於许临的望乡行，我一年前写了一篇文章 许临是虚构人物，诗自然是陈老大作的了 陈老大作这首诗的灵感... 是源自中国最早的文学体裁---诗经 我不是教授，只是对文学有点兴趣才会多看这方面的书... 许临　《望乡行》 　　离乡，父何样？　离父，妻何样？　离妻，子何样？ 　　　离家男儿　念亲呼？　　念亲呼？ 　　　哀哀父母　生我劬*劳　踄彼岵*兮　瞻望父兮 　　　离家男儿　想妻乎？　明月何皎皎　照妻罗床帏 　　　夫见君子　淑之调饥　夫君，你在何方？ 　　　离家男儿　忆子乎？　子爱父慈　子爱父严 　　　无父何怙*？　无父何伺？　孩子的爹　 　　　你念家吗？　　你念家吗？ 　　　生离是苦　死别是苦　无亲是苦　无妻是苦 　　　无子是苦　　无家更是．．．苦 劬：(qu二声)，粤音渠，意为劳苦 岵：(hu四声)，粤音户，意为有草木的山 怙：(hu四声)，粤音户，意为依靠 《望乡行》是参考《诗经‧小雅‧蓼莪》 「蓼」(音陆)是高大的意思，而「莪」(音俄)是生长在水边的草本植物^^ 这是一篇关於孝道的诗歌，大致内容是父母将自己养育如莪那麽高大 本想独立後回报父母养育之恩 但诗人因父母离世，未能一尽孝道 便作诗抒发「子欲养而亲不在」的感慨.. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 缾之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣！ 无父何怙？无母何恃？出则衔，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害。 南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒 除了引用诗经的句子，《望乡行》还有以下诗经的特色： 1.主要运用四字一句的特色 2.渐进式的意境 在描写军人的心情时，是儿子的心情→丈夫的心情→父亲的心情，一层深入至另一层， 加强感染力 3.每段的句子只改一两个字 第一段「离家男儿，念亲乎？」第二段即是「离家男儿，想妻乎？」 另外，《望乡行》运用了「兮」字，这是战国楚辞的特色，如果有读过屈原的诗一定明白 我所说的...「兮」字在诗中是助语词，相等於我们说话时的「吗、呢、噢」 不过严格来说，《望乡行》是属於近代文学---新诗，因为汉代时，诗只有四言或是五言 ，直至曹丕的《燕歌行》才出现七言，而《望乡行》虽有诗经的特色，但全诗的规格自 由，四言、五言及七言混杂其中。 我很喜欢「哀哀父母　生我劬劳　踄彼岵兮　瞻望父兮」那句，陈老大将那意境绘画出来，看时真的有点感动... 总括而言，《望乡行》是一首好诗^^ -- 最想做的事：放假XDDDDDDD~~~~ 最大的心愿：不用开好多会 --

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