由於读书会规定每人每学期都要交一篇心得报告 小弟一时兴起 便决定写一写火凤燎原 提倡一下全民看火凤的风气 (唯一的问题是 各位看倌可能会觉得太枯燥......) 历史缝隙中的惊奇 《三国演义》是部经典小说， 虽然我没有从头到尾读完过， 不过这样子反而完全符合了马克吐温对「经典」的定义： 「所谓经典，就是大家都称赞，可是都没有读过」。 虽然没有从头到尾读完， 但是对它基本的认识与故事架构是清楚的， 尤其是文学评论家一致称赞的几点： 「雅俗共赏的文字描写」、「将历史材料改写的生动活泼」 以及最多人讨论的「塑造人物形象成功」 （此三点详见刘大杰《中国文学发展史》P1137~1141)。 为了将人物成功塑造， 《三国演义》一书确实添加了不少细节以及更动历史， 以「温酒斩华雄」这一段为例，便在历史之外淋漓尽致地表现了关羽的武勇： 故事先用了约1000字铺陈「华雄斩鲍忠」、「华雄夜袭击败孙坚」 等等华雄的英勇事蹟， 接着两军双方「钉孤只」的时候， 联合军派出的将领俞涉不到三回合便死於华雄刀下， 潘凤顷刻之间也成了华雄的刀下亡魂， 联合军无计可施之时， 身分低微的马弓手关羽想要出去应战， 大将袁绍、袁术非常不屑这个身分低微的小角色， 只有曹操积极建议认为： 「此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟」。 关云长出发时， 曹操想跟他喝一杯温酒壮行（因为搞不好是人生的最後一杯酒了）， 想不到大胡子关先生说：「酒且斟下，某去便来」。 他说去去就来还真的去去就来， 从「出帐提刀」这动作到「云长提华雄之头，掷於地上」之间只有76字， 节奏快速分明， 并且最後仅用了四个字就充分表现了这中间关羽解决华雄的时间有多短， 那便是形容那杯温酒的名句：「其酒尚温」。 书里这段叙述用了1000字塑造了一个猛将华雄， 却只花76个字就让这名猛将被一个大胡子砍了， 当读者正赞叹大胡子厉害之时， 下一段却马上出现「虎牢关三英战吕布」的故事， 在这故事中厉害的大胡子还要加上两名帮手才能击退吕布， 於是作者铺陈了一整回， 才让「人中吕布，马中赤兔」的主旨在此昭然若揭。 《三国演义》所制造出来的大量英雄形象， 已经深植在每个人的心中， 虽然鲁迅在《中国小说史略》批评这些形象有所缺失， 例如「显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖」， 但不可否认的， 在大量戏曲、小说及成语故事的薰陶之下， 现在只要提出几个名字：「诸葛亮」、「曹操」、「周瑜」， 每个人便会自有想像。 漫画《火凤燎原》便是在这种情况下诞生的作品， 它面对着七百多年根深蒂固的三国故事， 勇敢地开创新局。 无庸置疑的，小说改造了历史，一如历史已改造了事实， 只是想不到，现在却是一部漫画改造了小说， 甚至可以说，它颠覆记忆，解构历史。 这样听起来有点像魔幻写实主义的作风， 因为「魔幻现实主义质疑『记忆』的功能， 解构历史的绝对，为新世代的读者重塑的历史， 可能不具有历史原本的功能和意义」（语见陈正芳《小说中的历史重构》P18) ， 另外魔幻写实的元素是超乎平常 (preternatural) ， 小说家荫贝特(Enrique Anderson Imbert) 则坚持魔幻写实主义的特质是惊奇的感觉(el sentimiento de extraneza)。 《火凤燎原》首先颠覆的是《三国演义》中的「正统性」， 以及忠君爱国的儒家思想， 在《三国演义》之中明显的「拥刘反曹」思想将曹操定位为「窃汉之贼」， 但在许多文献上显示， 曹操抑制豪强、实行屯田、兴修水利、发展生产， 有空时还能写写四言古诗留名千古 （例如〈短歌行〉、〈苦寒行〉， 沈德潜便曾赞曰：「孟德诗，犹是汉音，沈雄俊爽，时露霸气」)， 他的军事长才连诸葛亮都称赞： 「曹操智绝，殊绝於人，其用兵也，彷佛孙武」（〈後出师表〉) ， 这样的英雄被贬为戏曲里的大白脸奸臣， 《三国演义》要负全部责任， 而学者陈大为也针对这一点指出： 「…天下大乱势成必然，时代的当务之急， 不是去维护原来的价值观念体系， 而是如何拯救乱世。…重才智而轻道德，是大势使然， 曹操则是拨乱反正的典型英雄人格形象。 这番见解并非一介书生罗贯中能够领略的」（《火凤燎原的午後》P118~119)。 《火凤燎原》除了给了我们不一样的曹操之外， 还给了我们不一样的董卓、吕布、张飞、周瑜……， 甚至可以这麽说，他彻底的给了我们崭新的「三国视野」， 如同法国作家罗曼‧罗兰（Romain Rolland)说的： 「一本伟大的着作，并不是将讯息铭记在脑上，更重要的作用是可以打开其他的视野」。 其次，《火凤燎原》架构出全新的「三国系谱」， 角色与角色之间不再仅仅是以「国族」或「亲族」作为关系依存， 它另辟蹊径一个「水镜八奇」智囊团， 在正史中的缝隙中打造出一个令人咋舌的「高IQ部队」， 这项创意让原本平淡无奇的剧情 （或是经过千百年的咀嚼而转而无味的剧情)变的高深莫测， 学者便指出： 「《三国演义》仅仅写活了一个『多智而近妖』的完美军师-诸葛孔明， 《火凤燎原》却同时重塑/创造了『水镜八奇』， 再加上董卓、吕布、陈宫、司马懿等人的高妙谋略， 计中有计的多重斗智， 让《火凤燎原》成为一场令人眼花撩乱的超级军师大会战」 （陈大为，《亚洲阅读：都市文学与文化》P225) 。 重新打造系谱而又要让读者相信是非常艰钜的， 在武侠小说之中最常见到这种重新打造系谱的情形， 从不肖生的《江湖奇侠传》开始直到金庸作品集， 他们所打造的「系谱」让真正的历史活在他们的故事之中， 而《火凤燎原》也真正地做到了这一点。 「老不读《三国》，少不读《水浒》，男不读《红楼》，女不读《西厢》」， 几句简短的话虽然是刻板印象， 但却也道出了这些小说在历史定位上最令人津津乐道之处， 其中《三国演义》一书由於详尽记载了汉末晋前百余年争权夺利的故事， 不但精通权谋，而又深具智慧， 也因此才会有「老不读《三国》」这麽一句话， 由衷地希望人生历练已然丰富的老人家 不要读了《三国演义》之後对於权谋钻研的更加精深。 不过到了今天， 或许这句话应该改成「老不读《火凤》」更加恰当一些， 虽然这样可能引起很多知识份子无情的挞伐， 他们会认为一部漫画怎麽可能与文学作品相比， 不过他们这们说可能忽略了一点， 那便是在700多年前， 《三国演义》诞生在说书场上时， 那时候《三国演义》也被士大夫（知识份子)无情的挞伐， 他们认为这些说书人的故事怎麽可能与经史古籍相比。 然而到了今天， 《三国演义》变成了人人都说好却没看过的「经典」， 因为现在的读者(包含我在内) 正忙着翻阅着井上雄彦的漫画《浪人剑客》（改编自吉川英治的《宫本武藏》) ， 陈某的《火凤燎原》， 只为了感受着700多年前《三国演义》给读者同样的震撼： 那种在历史的缝隙中令人惊奇的感觉(el sentimiento de extraneza)！ --

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