第一集 三马同食一槽 《晋书·宣帝纪》： 魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。 乃召使前行，令反顾，面正向後而身不动。 又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。 因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。” 太子素与帝善，每相全佑，故免。 第二集 一点樱桃启绦唇，两行碎玉喷阳春。 舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。 《三国演义》第八回 一点樱桃启绦唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。 红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。 榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。 哀哀父母，生我劬劳 《小雅‧蓼峩》： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 陟彼岵兮，瞻望父兮 《魏风‧陟岵》： 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！ 明月何皎皎，照我罗床帏 《古风十九首》：《明月何皎皎》 明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独 彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。 未见君子，惄如调饥 《诗经·国风‧汝坟》 遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。 无父何怙，无母何恃 《小雅‧蓼峩》： 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 声乐之入人也深，其化人也速 《荀子·乐论》： 声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而 不乱。 第六集 兵者，诡道也。 《孙子兵法‧计策一》： 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用。 第七集 君子不立危墙之下 《孟子·尽心》： 莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者， 非正命也 第八集 以进死为荣，退生为耻 《吴子·图国》： 民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临难，则士以进死为荣，退生为辱矣。 必死则生，奉生则死 《吴子·治兵》： 凡兵战之场，立屍之地，必死则生，幸生则死。 败军之将，不可以言勇 《史记·淮阴侯列传》： 臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。 一日纵敌，数世之患 《左传·僖公三十年》： 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子 孙，可谓死君乎？ 国虽大，好战必亡 《司马法，仁本篇》： 国虽大，好战必亡；国虽强，忘战必危！ 有备则制人，无备则制於人 桓宽：《盐铁论·险固第五十》 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也 《孟子·告子上》： 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 第九集 吾在泰山之颠，忽见你的天下是何等渺小啊 孟子·尽心上 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 旌蔽日，矢交坠 屈原《九歌·国殇》： 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 第十集 以千击万，莫善於阻 《吴子·应变》： 以一击十，莫善於厄；以十击百，莫善於险；以千击万，莫善於阻。 兵之情主速，乘人之不及 《孙子兵法·九地》 所谓古之善用兵者，能使敌人前後不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离 而不集，兵合而不齐。合於利而动，不合於利而止。敢间：敌众整而将来，待之若何？曰 ：先夺其所爱，则听矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 上求材，臣残木；上求鱼，臣乾谷 《淮南子·说山训》 上求材，臣残木；上求鱼，臣乾谷；上求楫，而下致船；上言若丝，下言若纶。上有一善 ，下有二誉；上有三衰，下有九杀。 第十五集 无征不信 《礼记·中庸》： 上焉者虽善，无徵。无徵，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信 ，民弗从。 第十九集 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远 《墨子·亲士》： 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 是故江河不恶小谷之满已也，故能大。 第二十集 一叶蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆 《鶡冠子·天则》： 一叶蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。 方以类聚，物以群分 《易传·系辞》： 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分 ，吉凶生矣。在天成像，在地成形，变化见矣。 第二十一集 机在於应事；战在於治气 《尉缭子》： 威在於不变；惠在於因时；机在於应事；战在於治气；攻在於意表；守在於外饰；无过在 於度数；无困在於豫备；谨在於畏小；智在於治大；除害在於果断；得众在於下人。 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 《论语·卫灵公》 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 第二十二集 天道之数，至则反，盛则衰 《管子·重令》： 天道之数，人心之变。天道之数，至则反，盛则衰。人心之变，有余则骄。骄则缓怠。 第二十五集 吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁 《吕氏春秋·申分览·慎势》： 失之乎数，求之乎信，疑；失之乎势，求之乎国，危。吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。权钧 则不能相使，势等则不能相并，治乱齐则不能相正。 第三十二集 陈宫死前说的话 《後汉书·刘焉袁术吕布列传》： 操谓陈宫曰：“公台平生自谓智有余，今意何如？” 宫指布曰：“是子不用宫言，以至於此。若见从，未可量也。” 操又曰：“奈卿老母何？” 宫曰：“老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害人之亲。” 操复曰：“奈卿妻、子何？” 宫曰：“宫闻霸王之主，不绝人之祀。” 天道无亲，常与善人 《老子·第七十九章》： 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责於人。有德司契， 无德司彻。天道无亲，常与善人。 我无尔诈，尔无我虞 《左传·宣公十五年》： 宋及楚平，华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。” 时日曷丧，予及汝皆亡 《尚书·汤誓》： 有众率怠，弗协，曰：时日曷丧，予及汝皆亡！ 以下没有了，吕布已经死了 -- 如何嘴炮 反驳对方的重点──◢◣█确实指出人家论点的错误性 ψQSWEET 驳斥──────◢ ◣█用引言指出对方错误或矛盾的地方( █优质论文) 在嘴炮王 相反的观点──◢████◣█列出相反的论点并以事实当证据( █ 辩论社) 应该出现 矛盾────◢██████◣█列出相反的论点但不加以证实( ██论坛) 的元素 攻击态度─◢████████◣█质疑对方的态度和口气 ( ██匿名版) 人身攻击↘偏见↗ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█攻击身份和能耐█干你娘(█ 小朋友) --

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