作者nickkiang (单纯的执着)
看板China
标题[心得] 经济人的末日
时间Fri Nov 18 11:38:50 2005
※ [本文转录自 IA 看板]
作者: nickkiang (单纯的执着) 看板: IA
标题: [心得]经济人的末日
时间: Fri Nov 18 11:30:14 2005
不知道这里能不能分享一些读书的心得,
而小弟想分享心得的书 是属於国际政治的讨论范围的 应该还ok吧^^"
如果还是不能张贴的话 就劳烦版主砍除罗...不好意思
如果觉得小弟的文章算是有意思的 也希望版友能给予广泛的回应
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彼得杜拉克不愧是一代社会科学泰斗,
这本他第一本着作出来的书,我只看了书评就对他的内容颇感兴趣,
只看了前两章就有许多新的领会以及心得。
以下的陈述参杂了不少个人的心得,如果跟原着有出入或遗漏的话,还请见谅。
他书中提到,欧洲文明之两大关注原则,即为自由以及平等,
而从过去到现在,只是在不同的层面上做最主力的推动,其余层面再推广其精神。
一开始的希腊及罗马文明,奠定了欧洲文明以自由及平等为关注主轴的重点;
接着的基督教,推行及强调在"属灵"上的自由以及平等,由教堂决定追求自由及平等
的规则;
然後该时代的政治、经济、智性等等的平等及自由,皆是由属灵发展而出。
文艺复兴时期则是"智性"上的自由及平等,由个人的智性出发,
开始去追求自由以及平等;
接着是诸多政治思想萌发时期,由政治出发,去决定这两大原则的追求规则;
接着就是资本主义以及社会主义等经济发展为主的主义,由经济出发,
去决定两大原则的规则;
影响所及,就是经济学原本作为一个社会科学,
却被无限上纲成为一个单一的衡量标准,同时其学科本身也被科学化,度量化;
但是只由经济层面等等因素去决定一个人究竟是否真的得到自由及平等,
本身就是一个很狭隘而不全面性的观念,所以自然会失败;
正如同过去希腊推行的"哲学家皇帝"理想会失败一样,
"经济学家皇帝"也一样失之偏颇而会失败。
资本主义是第一个肯定"利益"为正面的主义,
但资本主义的极致虽可以导致(经济上的)自由,
(也表示欧洲文明开始将两大关注原则的推动层面放在"经济")
却必定导致(经济上的)不平等,所以社会主义,
以及其中之极致的马克思主义的论证出现;
但是马克思主义却又无法摆脱它本身乌托邦的本质而必然失败,
因此,在经济上的自由与平等的追求法则,
也就是欧洲文明赖以生存的信念及价值崩溃之余,
却又没有一种新的探讨概念或层面出现,在面对两大构面-政治以及经济的两大失败之後,
便化为两种失败的具体形式,政治失败之"战争",以及经济失败之"失业",
同时纳粹及法西斯主义之出现,也是因为群众的绝望,因为失去了追求的目标,
亦即一个让自由以及平等予以探讨的新的层面。
另外自己个人的触发是,欧洲文明既然是以平等以及自由为两大关怀原则的主轴,
而作者又在前言中提到北美洲亦即美国文化,与欧洲文明之相异性。
另外作者也在2005年之中文版序中提到这本书在今日对亚洲读者的重要性,
姑且不论他是认为人类文明的中心即将轮到亚洲,或是纯粹推销他的书籍,
这两个起因也都过於简略而未经思考,
个人有所触发到的一点即是,以美国为首的文化与亚洲中国文明、
甚至印度文明、伊斯兰教文明,各自关注的两大主轴,会是什麽呢?
美国文化是否会是 "团结"、"自由" ? 因为种族大熔炉而强调团结?
儒家文明是否会是 "团结"、"秩序" ? 以五伦为主的社会秩序...
印度文明是否会是 "秩序"、"自由" ? 因而着重种性制度上的秩序以及性灵上的自由
?
日本文化是否会是 "团结"、"平等" ? 努力求取并照顾到所有的人?
而其他地区的原始关怀主轴呢? 中东(伊斯兰世界)、非洲、南美等地,
有它们原本的关怀主轴吗?
人类又如何由是观之,而迈向世界大同的目标?
同时,中国文明本身也於近代遭遇千古未有之变革,其中的探讨层面的变更兴替,
又有什麽轨迹可循?
船坚炮利,师夷长技以制夷,中学为体西学为用,君主立宪,共和革命,新文化运动,
共产主义,一次又比一次更激烈且深化的斗争历程,又能让我们从对其过程的思考中,
得到什麽东西?
我们是不是错就错在,以为探讨的层面换了就没问题,却没发现我们关注的主轴,
根本就跟别人不一样?
而如果欧洲文明发展的过程会产生科学,并造就了现今的物质文明的社会,
现今要发展成已开发国家也俨然成为必要之事,
那我们要怎麽样才能把这个部份包含入我们的文明内涵之中?
亦即,怎麽样让我们自己的文明,走出自己专属的,迈向已开发国家之路?
这本书不愧是当代社会科学泰斗的彼得杜拉克头一本着作,引人深思不已。
强力推荐社会科学领域的朋友看一看这本书。
近闻彼得杜拉克前辈逝世的消息,在此向其致哀,也献上晚辈对其无限的敬意。
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在东亚边陲台湾台南的
前锋路与
林森路之间,
究竟会产生一群
仅求物质温饱的沉寂群众,
还是一群
奠国之基、心求极致的国家荣光?
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