最近读吴钩吴鸿的故事﹐对古人的父子关系感到分外关心。 关於吴钩吴鸿（扈稽）: （吴越春秋）吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也﹐杀其二子﹐以血舋金﹐遂成二钩﹐献 於阖闾﹐诣宫门而求赏。王曰﹕"为钩者众而子独求赏﹐何以异於众夫子之钩乎﹖"作钩 者曰﹕"吾之作钩也﹐贪而杀二子﹐舋成二钩。"王乃举众钩以示之﹕"何者是也﹖"王钩 甚多﹐形体相类﹐不知其所在。於是钩师向钩而呼二子之名﹕"吴鸿﹐扈稽﹐我在於此﹐ 王不知汝之神也。"声绝於口﹐两钩俱飞着父之胸。吴王大惊﹐曰﹕"嗟乎﹗寡人诚负於 子。"乃赏百金。遂服而不离身。 读完﹐很难讲什麽心情。 不禁令我想到稍早读到（世说）”邓攸始避难﹐於道中弃己子﹐全弟子。“的注说﹐邓攸 第一次弃子（哭嚎）不成﹐於是第二次绑缚树上终於成功。当时为了这个注还唏嘘了一 番。 此外还有哪吒着名的削肉还母剃骨还父事迹﹐倒是令我敬佩不已﹐甚至雀跃。（虽然我的 父母既宠溺又少束缚﹐以至亲朋都惊奇树大自然直） 总之﹐这些故事虽然多用春秋笔法﹐并不展开﹐却无法不使读者比如我感到兴味盎然欲罢 不能而希望继续探索。 无奈刚刚开始读书﹐难为无米之炊﹐无法想到更多。 不知道有没有人专门考察分析一下呢﹖ 这里只引两个西方近代比较直接和着名的例子比较父子关系: (1)Kafka与强大父亲的关系。参见很多作品。给我印象特别深﹐似乎更为惊心动魄 的”The Judgment“中描述。Georg最後纵身一越﹐结束了故事。 (2) Kierkegaard与敏感椽弱的暴发户父亲。令他特别感兴趣Abraham的故事（杀子 以满足神试探的要求。我对宗教完全没有兴趣﹐纯粹追随偶像Kierkegaard而去）他在 fear and trembling中的长篇累牍几乎送我入眠。 神在我看来无聊的行经﹐经Kierkegaard的投射却变得瑰丽。 这些事迹太生动惊人﹐在这里先留个记号﹐以後再慢慢回味。 -- 王武子、孙子荆各言其土地之美。王云﹕“其地坦而平﹐其水淡而清﹐其人廉且贞。”孙云﹕“其山□巍以嵯峨﹐其水押渫而扬波﹐其人磊珂而英多。” ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 165.123.141.*]