※ 引述《[email protected] (pq)》之铭言： : 我国古代就有的最早的语言哲学家﹐人权活动家﹐远远领先於西方文明 : 美国两百年却赶超我们五千年 : 当初要是选了墨家而不是儒家 : 会发生什麽 语言哲学家……你把名家的公孙龙放在哪里？ 公孙龙〈指物论〉在符号学出现之前两三千年就已经指出「能指」与「所指」的分别， 〈白马论〉更就〈指物论〉进行发挥，与数学上「集合」的概念相通， 而论述「白马非马」的逻辑所在。 要提中国的语言哲学，怎样也该先提到公孙龙才是。 至於人权活动家…… 墨翟的思想我不觉得是近代意义的所谓「人权」思想。 他的〈尚同〉〈天志〉〈明鬼〉等篇，讲的都是君权天授的概念。 为君者求上同於天，为臣者求上同於君，为民者求同於上位者。 一层一层求同於上，而最上位是「天」，并没有回归到「人民」的身上。 这如何能说是「人权」思想？ -- ~~~~~~~~《熙戏犀》~~~~~~赵元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 念你 /\ ψ ~~~~西溪犀，喜嬉戏，席熙夕夕携犀徙。席熙细细习洗犀。 一可 /|/ | ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 点以 /◢◢◣\ 非 犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏，惜犀嘶嘶喜袭熙。~~~~ 啊再 \◣ ◢/ 也 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！难 凸▅▅▅凸 --

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