当这世上已经有最好的产品出现的时候，其实我们大可以不必费心在选择的问题 上面打转，会需要做决择，表示没有一条路线或一种产品是完美的，所以才需要 选择。 上帝给人的并不是他的命运，而是对於关键问题里面的选择权，而我们一辈子的 努力都是学习思考着正确的选择路径，所以证明一个人的独特性本身是件愚蠢的 事，因为每个人本身即是独特的存在，但後天的学习会让你去做跟其他人一样的 事情，就以人类而言，单独面对一件问题的选择权方面，实在选不出其他人没走 过的路径，因为人类自盘古开天以来所产生出来的各种性格，已经把所有的可选 择问题大概都选完了，至少最好的路线都被选光了，所以如果想要证明一个人与 众不同的存在，你变成只能选比较糟或更糟的路线，这样是不是很愚蠢。 用个棋理来解释，象棋里面的每一步棋大概都已经被走过了，除非你走更糟糕的 路，像是第一步棋就出将的低首枭雄走法也都有人走过，事实上这已经是一步很 坏的棋，要证明你的这一步棋与众不同，就只能走的比它更糟糕了。 所以人的後天训练，是为了让你在遭遇各种处境里面做出尽可能正确的判断，当 学的愈多的时候，你的棋愈会下得跟其他人一样，这样的思考原则才是正确的， 而不是追逐单方面做不出的妙着而自寻烦恼，因为「仙手无妙着」，会有妙着一 定是对手犯了软空劣败的错误所引起的，能得到一两步只能算是捡到的，不能当 作是天理，面对上帝，你不能期待因他犯错而致胜，人类所追求的智慧本身是让 人在关键时刻做出正确的判断，这种判断力是後天训练出来的，而好的判断本身 表示你做出跟其他具有理智的人一样的事情，而不是你会下妙着。中变出奇与兵 者诡道皆是追求妙着的法则，不是应该追求的理论，这种理论能打赢一两场只算 是捡到的。事实上，神乎棋技应该也算是一种追求妙着的理论。 因为找不到完美所以才必须要选择，买东西的时候因为找不到不必花钱又能满足 所有需求的产品，所以理智用在刀口上。 有一对父子骑驴，不管是儿子牵驴或是老爸牵驴还是两人共乘一驴都会被人所讲 话，这个故事各种思考方向刚好成一个圆，也就是说，你找不到一个方向不会受 到别人的拉扯，在圆中的每一个方向其实都有对立的或是对应的方向，有什麽样 的东西可以让所有的思考都顺应它的方向进行，除非是黑洞，否则只要有一个往 前进的方向必定受到阻力。这个圆恰好可以说明人的完美根本不可能存在。既然 完美不存在，就只剩下选择的问题。 如果人生只剩下两条路可以选的时候，要选择被人怨还是被同情，我宁可选择被 人怨，既然选择被人怨，那人家会怨你也没什麽不可了。所以不关我痛痒的棋我 不必为你下，关我痛痒的棋我当然要选择对我有利的着手，因为我找不到对每个 人都有利的棋啊。 --

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