※ 引述《junzu (兔)》之铭言： : ※ 引述《cfcandy ([附中]饼伯走了...)》之铭言： : : 小弟我做个简单的回答...:D : : 五输穴是"经气"的流向 (从末梢走向四支) : : 你提到的那个"经脉运行" 是"精专营气 : 补充一下：经气为精专营气在井穴分出的1/12 : 经络中气的流行有： : 1.经气 : 2.精专营气 : 3.宗营卫皆行（五十营） 上课的时候听老师讲解过 不过不是了解的很清楚 节录一段课本的东西波上来 或许有助於了解 《灵枢．根结》篇，论足六经的根、结部位，及手足三阳经的根、溜、注、入部 位。所说“根”，在四肢末端的井穴；“结”则在头、胸、腹的一定部位。根和结， 大体上指经脉从四肢末端到头面胸腹之间的联系，强调以四肢为出发点，这与经脉起 止点不完全相同。经脉起止点，在於说明各经之间的气血循环流注；根和结，则是突 出各经从四肢上达头、胸、腹的联系特点，以说明对临床辩证和取穴治疗上的指导意 义。 六经的根、溜、注、入，“根”即井穴；“溜”指原穴；“注”指经穴；上部的 “入”穴都在颈部；下部的“入”穴即络穴。 从“根”穴的记载可知，十二经脉以四肢末端的井穴为根。 老师的意思是，在灵枢的经络学说里，是存在着两套系统。 一套系统是从胸腹走手的手三阴经、 手走头面部的手三阳经、 头面部走足的足三阳经、 足走胸腹的足三阴经。 另一套系统则是标本根结理论。 以四肢部为“根”为“本”，头身部为“结”为“标”。 而正是这个标本根结的系统，才能合理的解释五输穴的由来。 --

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