我觉得大家可以多讨论的中医学理 向上一篇 破格救心汤 里提到的人参的 问题 就有很大的空间 《神农本草经》：味甘，微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开 心益智。 这里的人参 性味是"甘，微寒" 且多补益之性 但跟後代的大辛大热，大举回阳有着很大的差别，到底发生的啥是? 我想这是讨论纯中医的范畴吧 但是参与度却很低(...XD) 经方中用人参 《本经疏证》： 人参之治，别录以本经除邪气一语宣译之，在仲景书，则如茯苓四逆汤、吴茱萸汤、附子 汤、乌梅丸之主肠胃中冷也；黄连汤、大建中汤、柴胡桂枝汤、九痛丸之主心腹鼓痛也； 厚朴生姜甘草半夏人参汤、人参汤之主胸胁逆满也；四逆加人参汤、理中丸之主霍乱也； 乾姜黄连黄芩人参汤、竹叶石膏汤、大半夏汤、橘皮竹茹汤、麦门冬汤、乾姜半夏人参丸 、竹叶汤之主吐逆也；半夏生姜二泻心汤、薯蓣丸之主调中也；白虎加人参汤、小柴胡加 人参汤之主消渴也；炙甘草汤、通脉四逆汤、温经汤之主通血脉也；旋覆花代赭石汤、鳖 甲煎丸之主破坚积也。似尽之矣，而未也，如桂枝新加汤、小柴胡汤、小柴胡诸加减汤、 侯氏黑散、泽漆汤，终不可不谓之除邪气耳。 这样是否可看出点端倪，从饮入於胃，游溢精气，游溢精气，上输於脾.. 的水道观念(水道很基础，别说你看不懂..) 是不是能看出人参的甘入脾补义推动之功? 更论 四逆加人参、通脉四逆加人参有他的背景在 利止亡血? 利止脉不出? 讨论这个不是更纯中医、更经方多了 很希望您能一起来跟我讨论经方，因为我的大学五年不论寒暑大多都是奉献给他了 一天到晚在战中西医这个无解的难题，不是更无力也无趣 论学理的时候冷冷清清，要战文的时候又一堆人跳出来 这样不是把这个板给本末倒置了~~~(又不是政治板...无言ing) mk所问 四大难治之症 风、劳、臌、膈(我不知道你要的答案是否是这个..XD) 能为这四个做出个解释真的很不错，也需要功力 为何在当时的时代背景，称为难治? 不知道有哪个热心的板友来讨论这个问题，一起带出讨论纯中医医理的风气 一起用行动证明你维护中医的决心吧~~~ 花絮一：当初为了读完人参整整看了一个月，读了十几本药书 为了比较出经方的人参用药，不眠不休的跟我的老师老论的一个礼拜 看到这个题在讨论这个，真是令人感怀当初的年少轻狂 还有小小的我，由衷的希望板友能多博然众书，且能多包容其他的想法 江河纳百川，一言堂的地方只是狭隘自己的想法 花絮二：当初读完第一本药书的时候，觉得人参用法就是这样，心中也有定见 跟人讨论也很有理直气壮的表达自己的想法；等到看完第二本第三本...等时 我只能说：人参用法因该是这样子，我们可以一起来讨论，为啥 这个医案是这样使用的 文末 再贴一些可以讨论的资料 《医学衷中参西录》： 人参之种类不一，古所用之人参，方书皆谓出於上党，即今之党参 是也。考《神农本草经》载，人参味甘，未尝言苦，今党参味甘，辽人参则甘而微苦，古 之人参其为今之党参无疑也。特是，党参之性，虽不如辽人参之热，而其性实温而不凉， 乃因《神农本草经》谓其微寒，後世之笃信《神农本草经》者，亦多以人参之性果然微寒 ，即释古方之用人参者，亦本微寒之意以为诠解，其用意可谓尊经矣。然古之笃信《神农 本草经》而尊奉之者莫如陶弘景，观其所着《名医别录》，以补《神农本草经》所未备， 谓人参能疗肠胃中冷，已不遵《神农本草经》以人参为微寒可知。因此，疑年湮代远，古 经字句或有差讹，吾人生今之世，当实事求是，与古为新。今试即党参实验之，若与玄参 等分并用，可使药性无凉热，即此可以测其热力矣（此即台党参而言，若潞党参其热稍差 ）。然辽东方有此参，与辽人参之种类迥别，为其形状性味与党参无异，故药行名之为东 党参，其功效亦与党参同。至於辽人参，其补力、热力皆倍於党参，而其性大约与党参相 似，东人谓过服之可使脑有充血之病，其性补而上升可知。方书谓人参，不但补气，若以 补血药辅之亦善补血。愚则谓，若辅以凉润之药即能气血双补，盖平其热性不使耗阴，气 盛自能生血也。至《神农本草经》谓其主补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明 目、开心、益智，无非因气血充足，脏腑官骸各得其养，自有种种诸效也。 大家一起来吧，以行动代替空谈吧!!!! -- 第十八届中医研习营 ╔═╬═╗ ★ ＋ ＋ 招生对象：全国各高中学生 ☆ ║ ║ ║ ┬ ⊥ ╭┬┬╮ 研习时间：2006年7月11~15日 ╚═╬═╝ 目 夜 ∠ └┴┴╯ 研习地点：中国医药大学台中本部 ║ ═══ ㄆ ═════ ┌─┐ ═ ☆ 研习费用：4500元 5人团报4250元 10人团报4000元 夕 网站：http://0rz.net/811fE http://www.wretch.cc/blog/midsalt --

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