牡丹亭 找回文化青春 白先勇 　(20051205) 去年春天《青春版牡丹亭》在台湾举行全球首演，两岸三地随即掀起连串热 潮；这次《青春版牡丹亭》自15日起即将和大家再次见面，希望在冬天，带给大 家明媚的春光。 我在大学时念西洋文学，大二又创办「现代文学」杂志，大量引介西潮，对 台湾当时的文坛，产生一定的启发作用；但说来奇怪，去了美国後，认真研究起 老祖宗的东西，才惊觉我们正在流失自己优良的传统文化。 ◆坚持传统打造新生代 西方的大学生一定要念Western Civilization（西方文明）的课，从扎根做 起；而我们绝大部分的人只学到别人的表面，弄得中不中、西不西，两方面都没 学好。我作《青春版牡丹亭》，就是希望运用台湾最现代的审美观，培养年轻演 员、吸引年轻观众，找回我们文化上的春天。 《青春版牡丹亭》虽在编导、美术风格上加入新意，但最重要的，我们在崑 曲的表演上坚守传统精髓。我们请到苏崑的张继青老师和浙崑的汪世瑜破例跨团 ，将沈丰英、俞玖林收为入室弟子，终於在21世纪的舞台上，诞生新一代的柳梦 梅与杜丽娘。 ◆张继青尽责盯场跌跤 难得的是，主张「转益多师」、自己从未拜过入门的张继青，接受我所提议 的「师徒制」，连她自己都觉得：从那一天起，感觉到要肩负起弟子的终身责任 。我们在大陆演出50几场，她努力盯场不肯松懈，结果一次在正整装的後台，跌 了一大跤，只好开刀坐轮椅。难得的是，即便如此，她对沈丰英仍毫不放松，让 我十分感动。张继青的〈惊梦〉、〈寻梦〉，已达炉火纯青之境，她的内敛平稳 、她的御繁为简，塑造出古雅深沉的风貌，对《青春版牡丹亭》的捏定，有先声 夺人、镇住场面的功劳。 难得的是，张继青不做一位有门户之见的老师：沈丰英在其调教下，确实流 露出流露出大家闺秀的风范，结果到上海演出时，很受到另一位经典杜丽娘—华 文漪的赞赏。华文漪的「游园惊梦」，受到朱传茗的嫡传，和张继青受姚传芗打 磨不尽相同，以华丽着称；我抓住机会，要她对沈丰英指点诀窍，也得到张继青 的认可。 ◆华文漪透露私房绝招 我最欣赏华文漪唱【山坡羊】时、在桌前摇曳生姿的身段，所展现出那种闺 怨的春情；华文漪也大方地对别人的入室弟子，透露自己的「私房秘笈」。沈丰 英被点拨以後，那种娇弱不胜的风情，果然一下子就落开了！ 我选中的沈丰英和俞玖林，在演出全本《青春版牡丹亭》前，只在中小型剧 院演过几出折子戏。去年在台湾一炮而红，受到观众的激励，名师指点艺术造诣 一进千里。沈丰英最近才演出《大劈棺》中的〈说亲回话〉，唱庄周出轨的妻子 ，那种少妇风情，对比杜丽娘的闺阁礼教，可说是南辕北辙，但她照样演得淋漓 尽致！因此我坚信：环境视野的拓展、艺术的启发，确实可以造就出人才来！ ◆打磨崑剧美学展新意 《青春版牡丹亭》的成功，在对岸也引起少数人吹毛求疵，认为是我摇旗呐 喊所出的风头；其实，两岸三地崑剧圈外的文化创意人才，这次齐聚一堂群策群 力，已经开展出一条可大可久的文化新方向！2001年联合国教科文组织，首次宣 布「人类口述非物质文明遗产」，崑剧领先日本能剧、印度梵剧、西西里傀儡戏 、西班牙宗教剧等而名列第一。 如果说，崑剧在人类文明史上具有指标性的意义，那麽，我们今天对崑剧美 学观点的打磨、更新就是一桩影响深远的文化事件。希望我们今天的努力，可以 在未来蜕展成更丰美的成绩，也希望届时能在国家戏剧院和台湾观众相见，一同 感受这则青春优雅的「爱情神话」。 （本文经符立中整理） --

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