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标题[文摘] 白先勇:牡丹亭 找回文化青春
时间Mon Dec 5 14:03:05 2005
牡丹亭 找回文化青春
白先勇 (20051205)
去年春天《青春版牡丹亭》在台湾举行全球首演,两岸三地随即掀起连串热
潮;这次《青春版牡丹亭》自15日起即将和大家再次见面,希望在冬天,带给大
家明媚的春光。
我在大学时念西洋文学,大二又创办「现代文学」杂志,大量引介西潮,对
台湾当时的文坛,产生一定的启发作用;但说来奇怪,去了美国後,认真研究起
老祖宗的东西,才惊觉我们正在流失自己优良的传统文化。
◆坚持传统打造新生代
西方的大学生一定要念Western Civilization(西方文明)的课,从扎根做
起;而我们绝大部分的人只学到别人的表面,弄得中不中、西不西,两方面都没
学好。我作《青春版牡丹亭》,就是希望运用台湾最现代的审美观,培养年轻演
员、吸引年轻观众,找回我们文化上的春天。
《青春版牡丹亭》虽在编导、美术风格上加入新意,但最重要的,我们在崑
曲的表演上坚守传统精髓。我们请到苏崑的张继青老师和浙崑的汪世瑜破例跨团
,将沈丰英、俞玖林收为入室弟子,终於在21世纪的舞台上,诞生新一代的柳梦
梅与杜丽娘。
◆张继青尽责盯场跌跤
难得的是,主张「转益多师」、自己从未拜过入门的张继青,接受我所提议
的「师徒制」,连她自己都觉得:从那一天起,感觉到要肩负起弟子的终身责任
。我们在大陆演出50几场,她努力盯场不肯松懈,结果一次在正整装的後台,跌
了一大跤,只好开刀坐轮椅。难得的是,即便如此,她对沈丰英仍毫不放松,让
我十分感动。张继青的〈惊梦〉、〈寻梦〉,已达炉火纯青之境,她的内敛平稳
、她的御繁为简,塑造出古雅深沉的风貌,对《青春版牡丹亭》的捏定,有先声
夺人、镇住场面的功劳。
难得的是,张继青不做一位有门户之见的老师:沈丰英在其调教下,确实流
露出流露出大家闺秀的风范,结果到上海演出时,很受到另一位经典杜丽娘—华
文漪的赞赏。华文漪的「游园惊梦」,受到朱传茗的嫡传,和张继青受姚传芗打
磨不尽相同,以华丽着称;我抓住机会,要她对沈丰英指点诀窍,也得到张继青
的认可。
◆华文漪透露私房绝招
我最欣赏华文漪唱【山坡羊】时、在桌前摇曳生姿的身段,所展现出那种闺
怨的春情;华文漪也大方地对别人的入室弟子,透露自己的「私房秘笈」。沈丰
英被点拨以後,那种娇弱不胜的风情,果然一下子就落开了!
我选中的沈丰英和俞玖林,在演出全本《青春版牡丹亭》前,只在中小型剧
院演过几出折子戏。去年在台湾一炮而红,受到观众的激励,名师指点艺术造诣
一进千里。沈丰英最近才演出《大劈棺》中的〈说亲回话〉,唱庄周出轨的妻子
,那种少妇风情,对比杜丽娘的闺阁礼教,可说是南辕北辙,但她照样演得淋漓
尽致!因此我坚信:环境视野的拓展、艺术的启发,确实可以造就出人才来!
◆打磨崑剧美学展新意
《青春版牡丹亭》的成功,在对岸也引起少数人吹毛求疵,认为是我摇旗呐
喊所出的风头;其实,两岸三地崑剧圈外的文化创意人才,这次齐聚一堂群策群
力,已经开展出一条可大可久的文化新方向!2001年联合国教科文组织,首次宣
布「人类口述非物质文明遗产」,崑剧领先日本能剧、印度梵剧、西西里傀儡戏
、西班牙宗教剧等而名列第一。
如果说,崑剧在人类文明史上具有指标性的意义,那麽,我们今天对崑剧美
学观点的打磨、更新就是一桩影响深远的文化事件。希望我们今天的努力,可以
在未来蜕展成更丰美的成绩,也希望届时能在国家戏剧院和台湾观众相见,一同
感受这则青春优雅的「爱情神话」。
(本文经符立中整理)
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