※ [本文转录自 Drama 看板] 作者: frodobaggins (Frodo) 看板: Drama 标题: [转录] 京剧南渡，快雪时晴 (下) 时间: Sat Nov 10 15:27:19 2007 【文／王德威】 正因为施如芳对於张容和王羲之部分新意频出，她为《快雪时晴》添枝加叶的过程就让观 众有高於一般的期望。我以为施的戏有个足以动人的高潮，但是她达到最後一幕的方法往 往有过与不及之处。在过的方面，如前所述，南渡是全剧扣人心弦的动机，但面对台湾当 下语境，如何化解南渡的情节——和情结——堪称为一大挑战。施如芳显然希望面面俱到 ，在五度空间的历史现场和狼虎两国交战的寓言背景外，又奉送国共内战，海峡两岸家庭 流离失所的线索。这当然为全剧添加了人间烟火的写实味，却与王羲之与张容的主线显得 格格不入。尤其第一场末，刚交代完〈快雪时晴帖〉後，她非但介绍国共分裂下的样板家 庭上场，还委派大陆、台湾青年代表各一人痛说家史（而且惊鸿一瞥後不再出现）。这样 的做法头绪繁杂，与其说是增益剧情，不如说是让观众分心。试问，当东晋的张容已经自 叹「侨寓」江南五十年还不愿认同，也没有得到认同时，此剧以古喻今的主题不已经很清 楚地呈现在观众面前了麽？ 但更让观众不安的可能还是剧终部分。大陆来台人士总算认清现实，决定终老斯土。「台 湾就是妈最後的地方了！」流浪的母亲不再流浪，於是唱道：「人生天地间，若没有爱， 只是一粒飘荡的尘埃」。曲终奏雅，更有若教会福音：「人身有时尽，有爱为凭，咱们不 惧也不惊。」施如芳的诚意殆无可疑，但在一个「爱台湾！」的口号（和「敢不爱台湾？ 」的暗号）已经泛滥成灾的社会里，施要结合古今人物爱亲友，爱土地，爱该爱的一切， 未免有太政治正确之虞。 此剧不及的部分，也正在於南渡论切割得太急太快，使原来艺术超越——或陷落於——历 史政治的命题，不能贯彻始终。王羲之的法帖本为一时一地一人而作，却终因字形墨色的 曼妙，千百年来成为南朝北朝、汉人胡人共同叹赏的对象。他焕发了「无处不可为家」的 审美精神。明乎此，施如芳的戏却向「只此一家」的目标招手。在一片爱台湾声中，〈快 雪时晴帖〉进入台北故宫，也似乎就可以安身立命。王羲之挥别北方的潇洒，在这里成为 观众认同南方的负担。此剧的历史观到底是快雪时晴，还是落地生根？作为艺术品，〈快 雪时晴帖〉以其高华自在，才能超拔南北汉胡今昔的界限——故宫博物院也不必是它停驻 的最後一站。但看完《快雪时晴》的我们，还有多少选择不爱台湾的自由？ 我无意苛责《快雪时晴》的瑕疵。诚如前述，此剧题材取法乎上，令人耳目一新，很可以 成为一出一演再演的好戏。施如芳有话要说的冲动，不难凭她的慧心一一化解。越俎代庖 ，我要问，何不让〈丧乱帖〉和〈快雪时晴帖〉所代表的两种南渡意识——「花果飘零」 ，还是「灵根自植」——呈现舞台上，让观众自行见证判断？何不让张容的鬼魂在故宫之 後，继续寻觅游荡？南方以南，还有些什麽？毕竟在今天的台湾，对「原乡」的执着不只 见诸於所剩无几的大陆来台人士，而可能更见诸基本教义派的本土论者吧？ ＊ 但《快雪时晴》所呈现的「南与北」话题岂止是编剧和剧中人的尴尬？它可能更是京剧在 台湾的尴尬。京剧——这个正宗的中国的北方的剧种——因缘际会，随着国民党政权南下 台湾，一度甚至贵为国剧。从早期顾剧团的一鸣惊人，到六、七十年代军中剧团的百家争 鸣，到今天的国光剧团的独撑大局；从国军文艺竞赛时代的反攻八股新戏，到後国民党时 代的乡土八股新戏（《台湾三部曲》！），京剧在台湾的一页兴衰岂不演尽了现代戏剧史 的南渡版？要怎样才能融入南方的土地，成为认同也被认同的剧种哪？《快雪时晴》因此 竟可成为京剧南渡六十年，自表身世，赎回原罪之作了。 施如芳在《快雪时晴》中曾经巧妙的提醒我们，唐代以後流传的〈快雪时晴帖〉其实都是 赝品。赝品虽然不如真迹可贵，但是当真迹已不复可得时，一件栩栩如真的摹本不是一样 弥足珍贵？这对台湾京剧的前途几乎有了寓言意义。戏剧本来就是模仿的艺术，就是以假 当真的玩意儿。进一步说，所谓正统京朝大戏原就是南北戏曲的融合，又何能自外模仿、 衍生的可能？曾有几十年大陆京剧因为政治压迫而变得面目全非。是台湾的剧团结合老伶 工们保存传统、训练新秀，维持梨园香火於不坠。与此同时，有心人跨越新旧剧场，种种 实验早已超越前贤。两岸京剧如今观之，其实大有不同。这是橘越淮为枳？还是青出於蓝 而更胜於蓝？ 而就像任何南渡的文化形式，京剧在台湾是否能持续发展，其实充满未知数。但看看王羲 之〈快雪时晴帖〉的教训？可以思过半矣：历史的激情或忧患有时而尽，艺术淬练的菁华 不论摆在那里，总能熠熠发光——如快雪时晴。 作者简介 王德威，现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C. Henderson讲座教授、中央研究 院院士。着有《小说中国：晚清到当代的中文小说》、《众声喧哗以後：点评当代中文小 说》、《被压抑的现代性：晚清小说新论》、《台湾：从文学看历史》等。 【详见276期《联合文学》十月号】 --

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