佛典入戏》剧本内容最关键 【经济日报╱郑秋霜】 2008.08.22 02:45 am 许亚芬。 图／许亚芬歌子戏剧团提供 　　从早年云门的「流浪者之歌」、优人神鼓剧场的「金刚心」等，到这一、两年的《梁 皇宝忏》及《慈悲三昧水忏》等的演出，台湾表演团队从未停止将佛法与艺术结合，可说 是华人地区将佛教结合艺术企图心最旺盛的地方。 　　许亚芬歌子戏剧团今年7月推出《慈悲三昧水忏》，创下亮丽票房成绩，许亚芬歌子 戏剧团总监阎俊霖指出，在高雄演出时，虽然票已全数卖出，但因有些观众大老远赶去， 为了不让大家失望，於是首开卖站票的先例。演完後剧团也接到许多人询问何时可以买到 DVD，剧团大受振奋，已开放DVD预购服务。 　　《慈悲三昧水忏》是佛教界「水忏」法会的由来，相传是唐朝高僧悟达国师但因十世 之前造了罪业，而受膝上「人面疮」之苦，迦诺迦尊者教他以三昧真水洗涤，才化解宿世 冤仇。国师因此制成《慈悲三昧水忏》流传，让世人知道，人如果造罪，必须诚心忏悔。 　　河洛歌子戏团所演的《梁皇宝忏》，相传是梁武帝的皇后郗氏，生前因妒忌而陷害後 宫，死後堕为蟒蛇身，苦不堪言，为超拔其苦，梁武帝便请宝志禅师等制忏文十卷，并礼 拜回向，让郗氏终於脱离畜生道而转生天道。 　　阎俊霖表示，戏剧与佛教故事结合的确是一个趋势，但它的挑战除了演员、舞台布景 等要够专业之外，编剧更是关键。因为编出来的内容，既不能太过教条，若想增添创新人 物或情节，也不能太过加油添醋，因此，此剧的剧本及新加创新角色，编了三年才完成， 可见其难度之高。 《慈悲三昧水忏》剧照。 图／许亚芬歌子戏剧团提供 　　阎俊霖不讳言，《慈悲三昧水忏》演出後，有些人觉得此方式容易让人理解佛经及佛 法，希望剧团可以长期耕耘此领域。剧团未来应该会再接再厉，但「剧本如果不好，不能 演」，如此才能在讲经说法与戏剧内容张力，找到兼顾的平衡点。 　　河洛歌子戏团团长刘钟元表示，当初河洛决定演《梁皇宝忏》，主因是看到很多人虽 然常跟着参加法会、唱念忏文，但其实不太理解它的意义，所以兴起用歌仔戏来诠释。此 剧推出时票房全满，DVD再版已快卖完。 　　刘钟元表示，虽然河洛很想多演佛教故事，但此剧制作成本极高，尤其布景道具投资 很大，是河洛制作过的戏中成本最高的一个作品，不过台湾中南部很多地方找不到合适的 表演场地，希望政府能多投资民俗戏曲所需的表演场地，才能造成好戏的良性循环。 【2008/08/22 经济日报】@ http://udn.com --

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