宝岛大剧场－传统戏文可以现代解读 ■邱坤良 　(20090506) 国光剧团近年演出传统剧目，常以现代观点设计主题，串连戏文，不但有利 行销，也让演员、观众有重新诠释与欣赏的空间。最近有一档主题是「青龙白虎 缠斗」，以说唱贯穿相关戏码，更是趣味横生。 传统小说戏曲中，重要人物都是星辰下凡，下凡的原因千百种，有因迷恋红 尘而投胎，有因身负重任来转世。《月唐演义》一开头就有青龙四转世、白虎三 投唐的因果：唐明皇游月宫，调戏嫦娥，触犯天条，被玉帝派遣青龙星下凡扰乱 唐室江山，但青龙先前投胎，都是不得善终的青面獠牙，因而不肯受命。玉帝於 是安排他投胎做武艺高强的玉面郎君安禄山；随後玉帝想起唐祚尚未终了，再宣 召白虎星佐唐，白虎也以二次投胎皆死於非命，拒不下凡，糊涂的玉帝又答应他 得享天年，并有太白金星（李白）辅佐，於是有了七子八婿「满床笏」的郭子仪 。 国光的主题设计有创意，但各系列名词类似，部分剧目安排未尽符合三世缠 斗情境。以《青龙反唐．白虎归天》系列说，演的是白虎星罗成故事，没有青龙 星的「份」。青龙单雄信因兄长死於李渊之手，拒不投唐，与瓦冈英雄分道扬镳 ，但「扰」唐力道微弱。从传统戏文来看，单雄信舞台英雄形象不及罗成、秦叔 宝，也不如流星人物李元霸、宇文成都、裴元庆。初代青龙白虎能反映双方关系 戏码是《锁五龙》，演单雄信被行刑前，大骂三奠酒生祭他的罗成忘恩负义，这 出戏反未出现在这次演出节目中。 罗成惨死淤泥河，其实另有宿命：以罗家枪闻名的罗成曾与擅使?法的表兄 秦叔宝立誓互教武艺，一个说藏私则万箭钻身，另一个也说违背誓言将吐血而死 。结果罗成藏了一招「回马枪」，秦叔宝也保留「杀手?」，日後两位英雄都惨 遭横祸，誓言得到应验。 「扫北」的罗通步上父亲罗成的後尘，曾对北番屠炉公主立誓，若负心将死 於七八十老番狗手里，後来为报幼弟之仇，洞房花烛夜逼死公主。而後罗通征讨 北番苏宝童，在界牌关「盘肠大战」，栽在老头手下，也反映「淡淡青天不可欺 」的果报说。 《青龙转世．白虎救驾》与《青龙白虎．三世缠斗》系列，分别以薛仁贵与 郭子仪为中心，但青龙见首不见尾，仅《凤凰山》盖苏文追杀李世民，薛仁贵救 驾，两「颗」星才有缠斗的情节。《白虎平辽保大唐》与《白虎征西》、《白虎 灭门薛家反唐》系列，剧目凌乱，且多与青龙白虎无关，「征西」英雄已由白虎 星转到「二路元帅」薛丁山，他与樊梨花是金童玉女转世。孽子薛刚反唐，缠斗 的敌人则是武则天。 从国光所安排的「青龙白虎缠斗」系列中，观众可经由戏文得到启发：真正 的敌人往往是自己人。罗成叫关不成，淤泥河万箭钻身，与青龙无关，而是被李 世民三弟元吉陷害。薛仁贵跨海征东，与他「缠斗」不休的，也非盖苏文，而是 嫉妒贤能的主帅张士贵。 再则，传统戏文以中原/汉族为中心，征东征西扫北平南，耀武扬威，对少 数民族，或周边国家充满偏见。汉军征讨的蛮王、番将，从其民族、国家立场来 看，往往是抵御外侮的英雄。此外，观众对传统戏文亦可尝试以另类角度观赏。 例如《汾河湾》薛仁贵射「死」的薛丁山，早已有学者研究是否具伊底帕斯恋母 情结。《樊江关》里「移山倒海」的樊梨花弑父杀兄，其未婚夫杨藩被斩时，一 股怨气冲入樊梨花口腹中，生下薛刚，後来大闹花灯、踢死太子，让薛丁山一家 满门抄斩。樊梨花类似弥狄亚的悲剧色彩，提供现代人不同的看戏心情。 其实，看戏归看戏，民众对於五行、方位与祭典科仪有关的青龙白虎自有「 理性」看法。他们永远存在人的生活空间，青龙未必邪煞，白虎也不见得吉祥。 就算舞台上白虎星辅佐天子，青龙星扰乱江山，也属於「天上剧场」的角色安排 ，英雄、才子有人演，邪煞、小人也得有人「牺牲」。 （作者为台北艺术大学教授） --

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