这部分我可能要严肃一点说 ※ 引述《yangfun (衣柜里的房间)》之铭言： : ※ 引述《jopolulu (你马蚤马蚤的)》之铭言： : : 後来有去找程砚秋录的唱片来厅 : : 可是总觉得不知道是音质不好还是他本来就唱这样 总觉得不是很亮 : 不是 因为从小坐科学唱旦角 : 但乾旦会遇到的问题 就是「青春期变声」的问题 : 很多未变声的演员 一到了变声期 就「毁掉」这个演员了 : 有的人甚至无法再唱 只好去作戏班中其他的工作 : 例如服装管理的工作~~~ : 只能管理衣箱、行头~~~ : 程砚秋在青春期的时候 也遇到相同的情况 : 因为他的声音变了 无法再唱那种清亮的嗓音 : 这本来对程砚秋是一大打击 : 但是 程砚秋化「阻力」成为「助力」 : 反而找到另外一种表演的方式 : 变成「脑後音」~~~ 并非是这样的绝然因果关系 程先生的嗓音有没有恢愎？从现有资料来看，是绝对有的 可以参照《程砚秋史事长编》，里面引录了非常多的剧评与罗瘿公的日记 都有谈到这点 另外，可以听听早年的录音 老戏可听《骂殿》，新戏可听《鸳鸯塜》等有穆铁芬操琴的唱片 嗓音高、冲、亮 张继安的文章提到，学程要溯源，可惜他也没谈到这个〝源〞 如果听录音再比照程的学习经历，便可知这〝源〝 是陈德霖的老式青衣唱法 不仅程，梅的早年录音，也都是陈德霖那种又高又冲的发声体系 程会如此，一方面也是因为是梅的徒弟所致 然而如同上篇所谓的「阻力」 程的确嗓音不如梅运用自如 甚至会发出「鬼音」 （其实这个说法莫衷一是，相关讨论一直没有厘清所谓的鬼音为何） 但听录音中可以发现，程在高低音共鸣转换时，容易「破音」， 另外有些音容易走脑後共鸣，听起来闷闷的，不似传统旦角明亮 同时程在王瑶卿的辅助下，走的是「依字行腔」的规范路线 讲求的是每个字的切音、每个声、韵该怎麽发出 而不是一味的求高、亮 每个音有他本来的发声位置 好比，「有贺后在金殿一声高骂」 「金、一」，声音本就偏向里，听余叔岩的录音便可知这种「齐齿呼」走的是脑後共鸣 「高、骂」，张口音，这种字，是想闷也闷不了 程走的就是这个规范路线，把每个字的韵味给唱足了 而非只求声音线条的单纯美感 : 因此 就像後来的人们所说 程派的嗓音抑郁 : 而且 还可以从程派戏来看 : 程派戏当中 最着名的就是「锁麟囊」 : 对「锁麟囊」内容熟悉的朋友 : 不妨回想一下 赵小姐从出嫁的风光 : 遇到大水 不得不沦落成为下人 : 试想 换作你是剧中女主角 这有多麽抑郁不得志呢??? : 因此 「锁麟囊」当然成为程砚秋的代表作 : 这也是程砚秋针对自己的表演方式 而编的戏码 这个戏其实是程派少见的喜剧，反倒是程派中期，想改变路线的尝试作品 可以看翁偶虹的编剧生涯，里面有谈到，翁原本选的是一出适合程的悲剧 後来是程主动提出要演喜剧，翁选择《剧说》里面的一段记载，加以改编而成 : : 跟书上形容的可以宛如钢筋之声又不是很像 听听《骂殿》便可知，这出戏是公认超越陈老夫子的作品 : : 还是说 在当时乾旦的唱功很容易出线呢? 这…… 可能很多老艺术家听到会抓狂吧 乾旦若唱功容易出线，坤旦也不会一直要学乾旦的劲头、味道了 : : 台湾不知道有没有程派的传人 : 当然还是有啊~~ : 国光剧团的王耀星老师 就是程派青衣 专攻程派 : 下次注意一下国光的节目单 里面都有写的~~呵 台湾的程派过去相当盛行，旦角可以溯自 章遏云、顾正秋（吴富琴亲授）、颖若馆主、高华 琴师有周长华 本土培育的有 古爱莲、邵佩瑜、张安平等等 : : 听说台湾十旦九张@@? : : 十个小旦有九个都是学张君秋那派的 : 是的 : 因为张派的唱腔 比较属於「花式」的唱法 : 这是张君秋在当时 看到西洋的声乐女高音的演唱 : 因而动了中西交融的想法 : 把西洋女高音的转音的方式 试图融入旦角的演唱方式当中 : 拿张派跟梅派相比 自然可以观察出不同之处 : 因此 张派的旦角演唱方式 : 会被说是「花式」唱腔 : 乃是相较之下的结果 : 而张派一出 : 大家觉得张派的唱腔好听 : 就一窝蜂地挤着去学~~~ : 学得人多 当然传得人也多 : 所以 可以看成是学习张派的人比较多 故有「十旦九张」的说法 : 但并不能就此认为 : 没人在学程派或是梅派 这是两码子事 : 梅派青衣 最有名、最有代表性的 : 就是魏海敏老师 : 也是两岸三地 第一个拜入梅葆玖门下学习梅派青衣的人 : : 最近很喜欢看京剧在写以前名角的书 : : 然後喜欢按图索骥的去找每个角的生平 唱段 : : 因此产生很多疑问 : 有机会的话 : 也可以去看看魏海敏老师的自传《女伶》 --

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