※ 引述《opoj (˙)》之铭言： : 关键性的差别在於 : 人是有罪性的，即使在最小的孩子身上。 : (或称为人性本恶) : : 没有一个人能倚靠自身的修练 : 将恶性除去 : 最最最伟大的道德家，他里面的罪性和任何一个普通人并没有不同， : 只是他的操守和善行比普通人来的高超 : : 其实新世纪运动的观点，只是把佛教的东西旧酒换新瓶罢了， : 观念都是偷渡过去的，一样没有解决人性本恶的关键， : 靠着自身的勉力修行，期望成佛，或成为宇宙生命体... : 历史上根本毫无前例 你并没有反驳到　佛性等於圣灵这点 人的罪性 耶稣称为原罪 佛教称为业力 耶教凭藉神　圣灵　来超越人的罪性 佛教凭藉佛性　　　来超越人的罪性 人如何与神　圣灵连结呢　　内心 人如何连结　佛性呢　还是　内心 无论哪边　力量的连结都来自於内心 本质并无二致　 基督徒是人　佛教徒也是人 基督徒跟佛教徒处在同一个世界 所找到的　不应该是两种不一样的来源 所以说　佛性等於神　等於圣灵 并无不妥 --

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