※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之铭言： : 补充一点: : 就如同你讲的，神是全善的，神杀不义的人在旧约中是很常见的 : 但是神不会杀一个义人，而且旧约的义人的标准很低 据说世界上没有义人，所以人人都可杀。 : 可以看罗德的例子就知道 : 或者说连大卫这样杀、奸都干过的人，罪也不致於死 从圣经可知，信他神的人罪致死。 若以罪是否致死来看，显然信他神比杀人强奸都严重。 : 你的叙述部分是对的，像是神是全善的，窑的例子等 : 但是李伟光听到的声音到底是不是神的声音则是问号 : 就我所知神不会直接叫人去杀一个人 神直接教唆杀人的记载如下。 出埃及记32:9 耶和华对摩西说、我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 你且由着我、我要向他们发烈怒、将他们灭绝、使你的後裔成为大国。 创世纪22:2 神说、你带着你的儿子、就是你独生的儿子、你所爱的以撒、往摩利亚地去、在我所要指 示你的山上、把他献为燔祭。 或者你要说，这两处的神是假神，不是你的神，你的神不会直接叫人去杀一个人。 : 甚至我开始觉得你的推论在一个无神论者眼中是可笑的 : 这样的推论的动机是什麽? 是要以MathTurtle所说的接受先验前提为根据，来检视神的行为。 因为Davidyou说听到神的声音要先检视一下这个声音的说法是哪一种神。 : 还是要证明神是伪善的吗? : 但是你前提一开始就举窑的例子，而且假设神是全善的 : 但是从你的结论中也看不出来从神的眼光中，神杀人哪里是伪善? 很善啊！被杀者善，杀人更善！ 你对陶匠有什麽疑惑嘛？你这对神来说陶土般的存在。 -- 「如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属於谁，即使不完全自由 ，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那麽， 论理性和正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣，虽有所不同，但论自 由，却都是平等的，我们本没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令压在我们头上。」 --撒旦对天使演说。<失乐园>，弥尔敦，1667 --

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