作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[分享] 远志明:一个无神论者的大回转
时间Thu Jun 4 23:36:05 2009
作者∕许济华
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一位在国内当了十二年解放军,在河北省农村完成中学,靠着自修
而进入中国人民大学修读哲学系博士的研究生,参与一些文化写作,如
在中国引起争议的电视系列片「河殇」等,也参加过震撼中国以至世界
的八九年六四民运,最後经香港逃亡到巴黎,从一个无神论者,而成为
一位宣扬主福音的中国学人 ── 远志明弟兄。
在他人生的历程中,是甚麽力量驱使他走向事奉的道路呢? 我们今
天向大家介绍一下他信主的经过,他现在走的路,以及他对未来的抱负
.........。
爱的呼唤
远志明弟兄自八九年逃亡巴黎後,又转往美国,并於一九九零年到
普林西顿大学作访问学者。而他第一次接触到基督徒,是九零年尾在该
大学的查经班。这些年轻而热情的大学生,诚意邀请他加入大学团契的
查经班。对这样一位无神论者来说,可是一个信主的起步点。
在初时,远弟兄对所讲的道理还是听不入耳,但是他却被这些基督
徒活出的生命所吸引。他们特别的友好,特别表现出对远弟兄的爱,特
别的真诚,有一种一见如故的感受。远弟兄喜爱团契内的气氛,虽然心
里还不相信神,但他还是连续到团契多次,而深深地被吸引了。
後来,这些年轻人还引导远弟兄读圣经。当时,远弟兄也很想知道
,他们为甚麽对自己这样好。不管他们的信仰是真是假,上帝和耶稣是
真是假,但只要有一股力量促使他们把真诚、友爱、善良、平安和喜乐
的美德都激发出来,远弟兄觉得自己也应去探索这股力量。由此,他经
常参与他们的查经班活动,他被他们这股力量所感染。
当时,在查经班查的是「希伯来书」,而远弟兄根本就听不懂,看
不懂。後来,他们又引导远弟兄去读「四福音书」,引起远弟兄很大的
回响。他认为自己信耶稣也是该从读「四福音书」开始。他看到耶稣的
确不寻常,耶稣说的话不寻常,做的事也不寻常,而深深体会到这是天
上来的声音。
远弟兄提到逃亡出来外国,心里充满了怨恨。因为,在此逃亡期间
,他的父亲逝世,不能送终。太太和儿子还留在国内不能出来,而且看
到无数学生被枪杀,自己有国归不得。但读到耶稣所言:「当爱你的邻
舍,恨你的仇敌,只是我告诉你们要爱你们的仇敌,为逼迫你们的祷告
。」「叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。」
远弟兄为此而深受感动,发觉耶稣真的好像在天上向我们说话一样
。祂指着太阳向我们说话,指着雨水向我们说话,祂是代表宇宙的主宰
来向我们说,上帝这样无条件爱你们每一个人,但你们却不能彼此相爱
,彼此怨恨。
读到耶稣无私的爱,他从床上站起来,为邓小平及李鹏祷告,希望
通过祷告不再怨恨他们,心中产生出一种心平气和的感觉。祷告後,他
觉得自己的心灵深处和耶稣一起升高了,从心里觉得自己再不与邓小平
之流一般见识了。
从此,远弟兄每天晚上都读「四福音书」,每读一段,就反覆的想
一段,心里大受感动,觉得耶稣的胸怀是那样的伟大,仿如天上来的一
种光把自己照亮。远弟兄的无神论也开始动摇了。
远弟兄还提到在逃亡时还读过两本佛教书藉,当时也给自己心里一
点平安,但自从读圣经後,感觉就完全不一样了。觉得这种来自天上的
光,把自己内心的黑暗驱散,这种光把我们的生命照亮。耶稣好像把自
己带到乌云上面,而乌云上面是没有雨的。此时,远弟兄相信耶稣是天
上来的,他不是一般的人,他是人类的主宰。
远弟兄於一九九一年四月廿八日在美国普林西顿一间华人教会受洗
归主。而这一天,也是远弟兄父亲逝世一周年的忌日(一九九零年四月
廿八日他父亲逝世)。他跪在地上祷告,天父啊,我一年前失去地上的
父亲,一年後我却得着天上的父亲。他深信这是神给他的第一个印证。
爱的回应
远弟兄,这位神使用的仆人,在信主一二个月後就开始讲见证,做
传道的工作。人家做传道人要有装备,但他却没有,从讲见证开始,一
直到现在。回想第一天讲见证,他的眼睛由开始到结束都不敢望向会友。
之後,远弟兄进了美国「致荣宗神学院」进修二年半神学。而这时
他的太太也来了美国,也进了基督教办的院校修读会计。远弟兄认为在
这二年半的神学课程中,最大的收获是亲近了神。对於人为的文化已不
感兴趣,除了神之外,甚麽都研究不下去了。由於自己当时英文不太好
,所以很吃力,每次考试都祷告,求神给予智慧。所以,待他毕业後,
她的太太笑说:「你能毕业,完全是靠着神的恩典」。
远弟兄毕业後,立刻到了洛杉矶的海外校园工作。由第一期开始已
参与,而主要的工作是编辑、改稿、写作,其次是做研究工作,而大部
份是搞专题研究。用了五年的时间完成了两个专题研究,第一个是「老
子与圣经」的研究,第二个是「神州忏悔录」,其中主要是对上帝与五
千年中国的研究。这两本书都已出版发行了。
为神州而忏悔
远弟兄明确地指出,「神州忏悔录」的主要宗旨是:「上帝也是中
国人的上帝,上帝在中国五千年的历史中有祂的作为。上帝不仅是西方
人的上帝,也不仅是以色列人的上帝,我们信的并不是『洋教』。说把
上帝『引进』中国来,这是不对的。」
从中国五千年历史的研究中,考查许多古书、古经,发现许多对圣
经的印证,例如圣经「创世记」第一章至第十一章讲的是人类共同的历
史:天地被造、挪亚方舟。挪亚的後代到了东方示那的地方,上帝变乱
了他们的口音,使他们散居在各地。而这以前,是人类各个民族在一起
的。
如果人类有这一段共同的历史,那麽中华民族是人类最悠久的一个
民族,他应该有此记载。结果发现,中国古经中全部都有记载。当然不
是很清晰,但可以约略看出概貌来。从天地被造、伊甸园、亚当夏娃、
伊甸园的四条河、二棵树、後来的大洪水、彩虹这些东西,中国古经有
很相似的印证。这也就是对圣经真理的印证吧。
而中国後来的皇帝时代,例如北京天坛拜的是上帝,天坛内是没有
甚麽偶像的。中国的祖先是不拜偶像的。根据远弟兄的研究所得,中国
五千年历史可从中分为二段,由春秋开始前二千五百年中国人最敬畏上
天的,叫孝天上帝。诗经上出现五百多次孝天上帝的名字,诗经很多地
方像祷告词。
而後二千五百年不行了,皇帝取代上帝,真龙天子把上帝的荣耀都
夺去了。由此中国的悲剧就开始发生了。
因为,皇帝是一个人,是一个有罪的人,是一个有限的人;当人们
把他当作上帝的时候,中国就陷入黑暗中。所以,在中国五千年的历史
中我们可以看到上帝的作为。前二千五百年,我们敬畏上帝,叫「大道
之行」。後二千五百年背叛了上帝,大道隐去了。现在好像是回归,基
督教又传到中国,上帝在呼唤我们要回归。在研究暂告一段落时,远弟
兄要把「神州忏悔录」如「河殇」般拍成电视系列片,预计在今年尾完
成,可能共有七集。他会邀请民运人士及学者等参与拍摄工作。
回归神的正道
远弟兄还提到较「神州忏悔录」早出版的「老子与圣经」,发行量
很大,二年内已再版三次。当时也有一些弟兄姊妹,指摘远弟兄为何将
道德经与圣经合起来研究,把基督教与道教合起来研究。这种担忧主要
是来自对老子道德经的了解是根据原来无神论的马克思主义,或是儒家
那些理解,是把老子当成一个学者,一个哲人,而且是道教的教主。其
实不是这样的。
道德经在这五千字中有一个很奇妙的地方,是提到有一位圣人要来
,有二十多次。据道德经文字分析,这位圣人很像耶稣。他要把道的本
像带到人间,天下的人都归向他,而得到平安。并说他来自荣耀,说这
道是来拯救世人,要把世人从过犯中拯救回来。在道德经快结尾时还提
到:这圣人要受苦受难,但却作主作王,而且是天下之王。这是很神奇
的一件事,远弟兄认为自相信耶稣後,更觉这圣人就是耶稣。所以他将
老子与圣经作了一个比较。
因为,神的一般启示是到处都有,天地万物都启示神,故在中国的
文化中也有这样的一种启示。由此,可以看到神到处都有祂的作为。所
以,远弟兄认为「老子与圣经」的问题,只要你有基督的信仰,就可从
老子的道与圣经的道方面,相信它们是有相通之处。这位圣人与耶稣是
极为相似,可见上帝在中国早就有祂的预备。
从中国历史分析,我们的祖先是很敬畏神的。所以,我们中国基督
徒千万不要把中国历史和中国文化一棍子打倒,这是一个很可怕的现象
。因为,我们信仰的上帝是全人类的主,那当然包括十三亿中国人。不
仅是今天,以往也是。这在真理上不可否认的。所以,在我们信主之後
,对以色列的一切文化背景历史了如指掌,对中国五千年历史却不屑於
涉及,这是不对的。我们必然知道上帝是一切历史的主,信主後,不能
把中国五千年历史一笔抹杀,如果这样就否定了上帝的主权,就否定了
我们所相信的上帝,也是掌握中国民族命运的上帝。
远弟兄的研究结果主要表明:上帝也是中国人的上帝,我们现在不
仅是回归上帝,而且也是回归我们中华民族自古以来道统,而这个道统
就是信上帝。中国五经之一有云:信於神、忠於民、是为道。我们背叛
了古老的道统,现在我们回归神,也是回归我们的祖先。因为,我们的
祖先是敬畏神的。中国称之为「神州」,就是神的大地。廿一世纪中国
应名副其实的成为神的大地。
结束语
远弟兄最後说,自己以後要走的路当然是事奉神。目前的工作,就
是拍好「神州忏悔录:上帝与中国五千年历史」的电视系列片,拍好後
可能会定名为「神州」。并会访问苏晓康、柏杨及张学良等人。而事奉
主的主要方向,是使福音能在中国扎根,在中国历史和文化中扎根。让
神的光照亮神州,让异象化作影像,让历史成为信实。
同时,远弟兄对主内弟兄姊妹也有一个负担,认为我们要真正回到
耶稣里,发觉许多信仰不是集中在耶稣的身上,而是造就了许多别的东
西。在他信主八年里,深深体会到,除了耶稣,没有别的拯救。耶稣像
一个小窄门,必须进这小窄门。凡要进这小窄门的,他必能见到一个大
上帝。
所以,我们信耶稣不要信其他的。信耶稣不是信一套教义,不是信
一个教派,而是直接信耶稣。不要把争论放在教派上,这是毫无意义的
。除了耶稣,其他人都是罪人。而远弟兄希望主内弟兄姊妹把眼光集中
在耶稣身上。而他自己,则有一个单纯的目标,就是信靠我们的主
── 耶稣,向世界传福音,跨宗教为神事工。
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本文摘自真理报第 71 期(1999年 8月号),真理报由加拿大温哥华基
督徒短期宣教训练中心出版
http://www.truth-monthly.com/issue71/9908mt01.htm
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