※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : 关心别人，某种程度上也出於自己的需求 : 因为人们的内心需要被善行所温暖 : 「感觉被需要」是经常被提及的心灵食粮 : 人们藉由互助而获得快乐 : 感到自己生命有了不同以往的满足 : 所以我们说「助人为快乐之本」 : 就我个人的看法，全然的奉献与无私的帮助是不存在於这世界上的 : 人与人间的互动或多或少都是一种施与受的 : 即便是施的，也因此受了；受者，也在过程中让施者受惠 : 因此代祷与祝福是出自这样的想法 : 正因为是结合了利己与利它两种层面的因素 : 所以它们比起自利的求神问卜要高贵许多 : 而不是祷告本身就有这种额外的目的 这部份我同意～ 虽然我不知道比起自利的求神问卜，代祷有没有比较高贵 但是我比较认同代祷～也相信它能带来比较大的快乐 : : 如果没有仔细去思考、认识宗教传统的优点，的确只会把一切简化为「自欺」 : 这是你误认了这段文字可能有的简化 : 宗教有优点有缺点，任何宗教皆然 : 自欺不见得是缺点，因为宗教能藉由这个人性的本能去驱动他人 : 作到许多不可思议的事情 : 但这仍不改自欺是人性之一的本质 : 你要否定这样实在的人类本性吗？不可能的 就我所认识～ 对於宗教是不是一种自欺～但是那因人而异 的确有人会自欺～而到最後当他们发现自己在自欺的时候～会懊悔不已 但是也有一些人～他们体会了我们目前还无法体会的事物 他们认为那不是在自欺、那是真实的 就像是～ 我从没有感受到所谓 上帝、神、耶稣 作为一种外在圣灵的存在 但是我也从未否定别人的感受 : 是的 : 这就是宗教的力量 : 没人否认宗教是有力量的 : 我们只是在思考宗教的力量源自何处而已 嗯～我同意～ 如果有让你感到我在过度引申、解释、扭曲的话～ 向你道歉 : 一个人很饿，饿到狗食馊物都不得不吃，我们不会责怪他吃错了东西 : 一个人渴到将死，就是水沟粪坑里的池水，他也喝得下去 : 面对饿死渴死的人，剥夺他求生的权利，必要他找到人可食之物，是不尽人情的 : 但庄子也这麽说过「鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：『吓！』」 : 所以你不需要再吓我了 我不确定你是否想 自比鵷鶵，把宗教信徒比喻为鸱，把宗教比喻为腐鼠 但是～ 对於一件事物～ 有些人会把它捧为珍宝，有些人会把它视若敝屣 这关乎每个人都有他的见解、背景 稍微扯远一点～ 对於一件事物本质的看法 很难有人会完全跟别人一样，这牵涉到个人信念建构的过程 : 而且没有人会去刻意忽视宗教的力量，因为要忽略这一群实在的人们是不可能的 : 只是当有些人不需要奇蹟与见证就能追求他的上帝时 : 多数人都必须在不断地强调它的有用，实在，以及灵验的过程中继续在大信与小信 : 间踌躇而已，不是吗？ 「有用」与「实在」与否～每个人观点不同 至於你说在「在灵验的过程中继续在大信与小信间踌躇而已」 就我所认识～的确有人是这样～ 对於这类的人～ 我会祝福他们早日能够像你说的那样～「不需要奇蹟与见证就能追求他的上帝」 或是「不需要宗教就能够活出自己生命的价值」 谢谢～ --

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