圣经上有教导: 凡灵不可尽信 要查验 对於先知的预言 也是要查验 随着时间的过去 凡说过的必留下记录 历史胜於雄辩 ==================================================== http://blog.udn.com/lofranklo/4796716 杨百翰的预言，及其实现的情形： 世界会畏惧摩门教会 我过去常常告诉你们，现在再一次告诉你们，不论有关教会以及地上的神国消息的声音传 向何处，都令万族颤惊。听到「摩门教」的声音，镇、郡、州、虚伪的共和党政府、还有 全世界，都会颤惊。为什麽呢？因为全能神活着、而先知们已经写下了真理，这事工乃命 定要彻底改革全世界，把所有人都带来臣服於神的律法之下，是神赐给我们律法。　─证 道录4:41 (1856年8月31日) 内战将会持续很多年，直到密苏里被净空，给摩门教徒回归该处为止 林肯总统召集士兵已有三个月之久，打算把分离的南部十一州这个污点，从美利坚共和国 的纹章上抹掉。三个月过去了，简直还没开始动工。……他们已经开始净空大地，清洗土 地，铺路让後期圣徒回归中心的锡安。 那里有我们继承的东西吗？我离开密苏里州的时候，我有一张地契，是五块全州最好的土 地，而且我期待回到那里。……我们会回去那里接收所继承的东西吗？许多圣徒将回到密 苏里，并且在那里接收所继承的东西。……战争会在六个月或三年内结束吗？不会。战争 会年复一年进行，永不停止，直到那事工完成为止。或许会有几季的时间，火看起来像是 扑灭了，首先你知道，火将在另一部份突然烧起来，然後整个再一次着火，然後火会蔓延 开来，直到土地被净空为止。他们全都会被杀吗？不会。　─证道录9:142–143 (1861年 7月28日) 实现情形： 1. 美国内战持续了不到四年，於1865年4月结束，并非「年复一年」。 2. 战争并没有为後期圣徒们铺好回归密苏里的道路。 3. 後期圣徒们至今尚未返回密苏里。 4. 杨百翰没有返回他自己的五块土地。 5. 那片土地从来没有被「净空」。 1882年之前，摩门教的领袖们会被当成最高君王来对待 在约瑟的时代，获准向国会的一位成员发言，被视为一项了不起的特权，但是这个教会的 长老们，不到二十六年之内，将会被视为宝座上的列王。　─证道录4:40 (1856年8月31 日) 实现情形：1882年并未带给摩门教领袖殊荣，反倒是在1887这一年，美国国会通过了反对 一夫多妻制的爱德蒙─塔克法案，使得几乎所有的摩门教领袖都成了重大罪犯。那一年， 国会拒绝接受犹他领地所选出来的代表，因为他奉行一夫多妻制。往後的十年，许多实行 一夫多妻的领袖都在监狱中，而非被当成国王尊崇。 (爱德蒙─塔克法http://www.encyclo.co.uk/define/Edmunds-Tucker%20Act) 如果教会必须放弃一夫多妻制的话，犹他永远不会被承认是美国一部分 我听过一夫多妻制的启示，而且我全心相信，并且我知道这是从神来的──我知道他从天 上启示了这事；我知道这事是真的，而且知道其目的以及原因。「你们认为，我们若不否 认一夫多妻的原则，也会被承认是美国的一州吗？」如果到时我们还不被承认，我们就永 远不会被承认了。　─证道录11:269 (1866年8月19日) 实现情形：教会在1890年取消一夫多妻制，而犹他於1896年获承认是美国一部分。一般认 为放弃一夫多妻制是为了用来交换犹他被接纳为美国一州。 叛教者会被压碎，无足轻重 若我要抛弃这个王国，公义的车会辗过我，把我压碎，变成无足轻重，其他每一个离开正 路的人都会如此。　─证道录4:41 (1856年8月31日) 众圣徒会在1869年左右回归密苏里 我期待这座圣殿会矗立到千禧年之後……这正是我现在要开始建造圣殿基础的原因……我 预期七年之内，我们会回到[密苏里的]杰克森郡，若不在那之前赶紧动手，我怕我们永远 做不起来。　─立下盐湖城圣殿的根基时所说（日志史，1862年8月22日，後期圣徒资料 库，引用於坎伯的〈一夫多妻制摩门教徒的离婚〉，收录於《新摩门史》，昆恩编辑，页 185） 实现情形：摩门教徒尚未回归密苏里。 千禧年已经开始了 弟兄姊妹们，为了你们已逝的亲友和你们自己的缘故，要忠心，并且不可对彼此怀怨，要 学习忍耐错误，而不是犯下错误，这麽做的话，我们就可以胜过所有的敌人，胜过那恶者 ，因为你们岂不知锡安就在那里吗？你们不知道千禧年已经开始了吗？这十四年来，我们 已经有了在地上的锡安。和平在这群锡安子民中作王。　─1845年4月6日，报告於《时代 与季节》6:12:956（1845年7月1日） 杰克森郡的圣殿会在杨百翰这一代被建造起来 神知道老亚伯拉罕不能建造圣殿，因此对他说：去我所要指示你的山，在那里献上你的燔 祭。他告诉我们要在这个地方 [纳府]，依据我们的财力，建造一座房屋。等我们得到再 多一点力量的时候，他会说，现在去把你们的财力用在要建造的下一座房屋上，拓展我们 的信心，直到变得极大为止，大道我们可以命令风、火、水、土，而且它们就会遵行。等 我们回到杰克森郡，在那座房屋的庭院里漫步时，我们可以说，我们建造了这座圣殿，因 为当主活着，我们这一代会将杰克森郡建造起来 [众声大喊阿们]，而且等我们建成时， 在世事上，我们会比从前任何时候都还要富裕。　─《时代与季节》6: 956 (1845年4月6 日) 实现情形：在那一代，杰克森郡内从未建立起任何後期圣徒的圣殿。斯密约瑟奉献出来建 造圣殿的地址，如今依然没有圣殿。 犹他会成为一个主权国家 「不久之後，犹他将能够获得权利，在众国之中拥有一席之地。」　─给汤玛斯‧肯恩的 信，1858年9月1日，见伊伯斯达的《美国西部》，111，被克劳斯‧韩森引用在〈神国的 变形〉一文中，收录於《新摩门史》，页227，昆恩编辑 实现情形：犹他从未变成一个主权国家。 杨百翰会成为美国总统 十二年内，我要不就是做美国总统，要不就是能全权决定谁做美国总统！　─见於哈洛德 ‧辛德勒的《欧灵‧波特‧洛克威尔》，1966出版，页250，引用於谭纳的《摩门教：幻 影或真实》，页195 实现情形：这种事从来没发生过。 後期圣徒教会若把圣职给予黑鬼的话，就会失去圣职 主告诉该隐说，他和他的後裔都不应该领受圣职的祝福，直到亚伯[原文Able]後代的最後 一人已经接受了圣职，直到大地获得救赎为止。如果过去从未有过先知或耶稣基督的使徒 说到这件事，那我现在告诉你们，这群通常被称为黑鬼的人们，是老该隐的子孙……他们 不能接受圣职的规范，因为他们身上的咒诅会继续留在他们身上，直到米迦勒和他妻子[ 夏娃]的後裔都领受了各种祝福为止……让这个称作地上的神国的教会；……假设我们… …在这里宣称将我们的後裔与该隐的黑色种族混合是正确的，他们要进来与我们一起，加 入我们领受上帝赐给我们的各种祝福。就在我们这麽做的那一天那一刻，圣职就从这教会 和王国被取走了，而且神会离开我们，任凭命运处置我们。我们同意与该隐後裔混种的那 一刻，教会必然走向灭亡──我们应当接受那已经加在该隐後裔身上的咒诅，永不再被算 作继承圣职的亚当子孙，直到咒诅被挪走为止。　─杨百翰演讲，MS d 1234，第48盒， 第3资料夹, 後期圣徒教会历史部, 引用於谭纳的《改变中的摩门教世界》，页132，及谭 纳的《摩门教：幻影或真实？》第5版，页293A. 山地草场屠杀事件是印地安人干的 1857年，据估计有一万一千名军队奉命来到这里，其中约七千人朝向这个地方而来，有几 千名随从。他们进入这片领地时，正好有一队移民正在南方大路上朝加州前进。几乎全队 的人 [p. 110] 都被印地安人所消灭。此一不幸的事件一直被控乃白人所为……但是直到 今天，他们 [联邦政府] 还不处理此事，是因为深怕会洗脱摩门教徒也有份的控诉，再者 ，我们的敌人在鼓动对我们的敌意时，也会被剥夺一个最爱聊的话题。 事实：现在已经公认，大屠杀是白人摩门教徒所策划的，大概是受杨百翰「流血救赎」的 教导所激励；杨百翰在1862年发表此篇声明时就已经知道这件事了。详见欢妮塔‧布鲁克 斯的《山地草场屠杀事件》，奥克拉荷马大学出版社，1991年出版，以及威尔‧百哥里的 《先知之血：杨百翰与山地草场屠杀事件》，奥克拉荷马大学出版社，2002年出版。也见 2007年电影「九月黎明」。 斯密艾玛要为建立「重组後的耶稣基督後期圣徒教会」（RLDS）负责 毕达蒙艾玛 [即斯密艾玛，斯密约瑟的遗孀，後来嫁给一位毕达蒙先生] 是一个邪恶、邪 恶、邪恶之极的女人，过去一直都是，而且这整件事就是她搞出来的……约瑟 [即斯密约 瑟三世，重组後的耶稣基督後期圣徒教会的首任会长，是小约瑟斯密的儿子] 被他的母亲 牵着走，如今听从艾玛的指挥行动……我比艾玛、约瑟、亚历山大、大卫 [即斯密约瑟和 艾玛的儿子们] 本人还要了解他们。　─爱德蒙‧布里格的日志，No. 2，1863- 64， 1863年8月11日，重组後的耶稣基督後期圣徒教会资料库，引用於艾佛里的《从使命到疯 狂》，页73 事实：斯密艾玛和她长子约瑟三世，起初极度不愿意让自己涉入重组之教会。在他们之中 任一人开始参与之前，重组教会已经运作得相当好了。杨百翰一生都对於约瑟先知的遗孀 怀有强烈的仇恨，因为她反对一夫多妻制，而且她拒绝承认杨百翰是她丈夫的合法继位人 。 有些摩门经的见证人，事後怀疑，不相信他们曾经见过天使 有些摩门经的见证人，拿过金叶片也与神的天使交谈过，事後怀疑，也不相信他们曾经见 过天使。定额十二使徒中有一位，是个信心和善行都充足的年轻人，祷告了，然後他心中 的异象打开了，神的天使来到，把金叶片放在他面前，他看见也拿了金叶片，然後看见天 使，与天使交谈，就像跟朋友讲话一样，然而这事过後，他却怀疑，突然叛教，并且继续 坚决声称并无此事。情况类似的有好几百人。　─证道录7，164 (1859年6月5日) --

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