※ 引述《ckcraig (水无灯里)》之铭言： : theologe大大, 我的知识水准和理解力比较低， : 不知道是否能够参与讨论，想请教您ㄧ些比较基本的问题，感谢！ : ※ 引述《theologe (人人皆业余神学~)》之铭言： : : 看不懂本文论点的人，请直接跳到以下「第二」开始看； : : 若还看不懂，麻烦提问，不然麻烦不用搞一些论断跟嘴炮，谢谢！ : : ------------------ : : 唉 我发现板上好几位真的神学程度跟一般学术常识太差， : : 神学讨论本就有很精妙细微之处。 : : 那几位程度差，又把无知当有趣， : : 实在令人啼笑皆非。 : : （例如说不明白「圣经学」、「新约学」等等这种 : : 神学研究的基本分科常识，竟还拿这种无知来说嘴 : : --不过这件事不是本文的重点。） : 想请问您什麽是圣经学和新约学? 可参考wiki Bible Studies的辞条。 基本上包含了历史文法解经乃至神学解经所需要研究的所有相关学科， 例如圣经语言、近东语言、圣经史地、圣经考古学、解经学等等 新约学、旧约学就是圣经研究的两大分科。 圣经神学也包含在圣经学之中， 是将圣经学的成果用来重新按系统神学主题编排，或与传统系统神学对参。 圣经神学的理想很大，各种路数也很多，各自的争议也大。 但圣经学的研究都是其基础， 故无论自由神学传统、福音派神学、五旬宗/灵恩宗神学等等， 都在圣经学上花很多工夫， 也都各有许多着名的、贡献良多的学者出现。 : : 又例如（这是本文要回答的老问题）， : : 我批评sCH把传统摆在圣经之上，以致於他违反了「唯独圣经」的新教信条， : : 就代表我否定传统吗？ : 想请问您, 什麽叫做「唯独圣经」的新教信条 可参wiki， 也可参本板#1NN6G9on 的1.2部分。 : : 一开始曲解我的话一次两次就算了，过了几个月还是如此曲解， : : 那我只能承认 : : 「井蛙不可以语於海者，拘於虚也；夏虫不可以语於冰者，笃於时也； : : 曲士不可以语於道者，束於教也。」 : : （以下仍预设了Cox的「信仰」与「信念」二概念的区分， : 想麻烦您解释"Cox的「信仰」与「信念」二概念的区分" 信仰＝生命＝遵行天父的旨意＝不只客观认识真理又实际主观体验乃至实践之。 信念＝知识论问题＝对於信仰的客观认知之教条。 後者偏「知性」的活动； 前者会加上「感情与行动」，偏向全人的活动。 信念不是恶，但若只有信念，却没有主观体验与实践， 乃至於否定他人的体验及实践，那就往「反生命」的方向走了。 : : 不过再强调一次，我没有完全否定「信念」的手段性功用--「信仰」才是目的。） : : 第一，「唯独圣经」不是信条吗？所以坚持此信条的我有反传统？ : : 另外恩典论的因信称义，跟敝派强调的人人皆祭司； : : 或者整个改教的「五唯独」（另一个归纳改教信念的架构）， : : 都是我挂在嘴边的信条。 : 想请问, 人人皆祭司和「五唯独」是什麽? 都可参wiki。 唯独圣经、因信称义、人人皆祭司是改教运动三大主张； 而五唯独是改教五大精神：唯经、唯恩、唯信、唯基督、唯神荣耀。 若以信念及信仰的区分，前者比较偏信念，後者偏信仰。 三大主张是五大精神的知性或信念之体现， 五大精神则是三大主张的内涵，或者希望人信仰趋向之方向及目的。 深谈可以谈很多，有问题再说吧！ : 先问到这里，烦请您回答。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1470667567.A.8A6.html ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 08/08/2016 22:47:47