邪教相关认定部分： 目前我实在找不出足够有效的证据帮统一教洗白， 按多数邪教认定的标准来看， 下列跨线的行为或文化很难说是少数信徒或神职人员的一意孤行所造成的： 一、缴交过於离谱的金额； 二、切断与原生生态系统的关系； 三、诱使儿童加入； 四、常态性的法律纠纷； 五、非正规的金流管道； 六、指定婚配的文化； 七、企图影响公权力、反社会言论、使信徒精神状态不稳定等情事（涉嫌） 所以不论是批判早期的统一教为邪教，或是近期的下游组织或重组後的结构有邪教之嫌， 在本版来说，目前在板主心证来说都不至於被认为是【过头或违规】的行为。 下游组织的类型有很多，例如法轮功的下游组织是新唐人、神韵， 但如果要论述法轮功算不算邪教，我觉得很可能还比统一教正常多了， 虽然有个人崇拜之嫌，但团体中的某些反智言论，起码还能归类在个体行为偏差。 因此回过头来看，无论是想帮统一教讲话，或是想给统一教贴上邪教的标签， 或是认为文鲜明等人是邪教领袖， 即使有些言论我想翻白眼，但基本上都不至於在心证上认为是踩线。 这些邪教ＯＯＸＸ的讨论，即使有打稻草人、偷换概念的论述，也都一律略过， 除非能找到足够明确的翻案证据更新上述邪教判准的相关事实其实是误会。 但唯一需要特别警醒的是： 基督宗教分流到目前，许多主流教派皆曾经被认为是邪教； 所以在公共论坛上对他派使用这个标签之前， 建议先试着比对脉络跟同异质性，多点自省总是好事。 既然知道邪教与否的论述不讨论， 下面来看其他案由的裁判： 【around14358 to ptttalker】: #1eSH3zV_ (Christianity) 板规5.2 不论； #1eTOU5b8 (Christianity) 人身攻击部分： "不说谎你是不是会死？ 不，就因为你是必死的， 所以你的人生只剩下谎言。" 这段话虽然後来被修改掉， 不过怎麽看逻辑都很怪， 即使带入了【认为自己被栽赃、曲解】、【信者永生】的脉络， 还是看不出来合理性何在。 认有人身攻击之情事，然而Ｐ於本版尚无前科，处以警告一次， 之後倘有类似情事会予以水桶。 【ptttalker to around14358】: 目前心证上一切指涉统一教是邪教的论述，不至於进到【辱骂】的程度， 类似建基於相同基础原因事实的系列皆【不论】。 【eno4022, Lanword to around14358】: 下标的确有乞题之嫌， 旧约(+摩西)-耶稣-保罗-信众(+不好的文化)， 这四个主体中的三个链结是否有误会的断层， 其实已经有不少的学术讨论， 像天使、耶和华的文本矛盾也的确是值得关注的地方， 在学术上，承继小兄弟会奥坎兄弟的主张， 我并不认为用过多的假设去硬圆这些文句疑惑是种很健全的状态。 但Ａ在系列讨论中大多还是瑜不掩瑕的状态， 最明显的是这三个链结的滑坡太超过，然後屡屡把自己的立场直接放在下标。 不是加个？号就很容易回避相关的言论立场， 例如下标－「保罗侮辱说耶和华本来不是神？」 我比较建议会是这样下标：「保罗的信仰真意探讨」。 任何人都可以认为教徒跟目前圣经诠释无法代表真理、无法代表保罗、无法代表耶稣等； 但批判的同时，请记得你自己也无法代表上述三者， 所以请谨守学术讨论的用词与语气。 【总的来说】 ptttalker - 警告一次（可以陈述被曲解，但说人说谎成性，也未尝不是种曲解） 但因为案件涉及到人身攻击，所以之後不宜走荐任制度， 请至aboutnew自行连署版主，由人文宗教组务视得票数委任版主或代理板主(或落选)。 around14358 - 之前已有下标引战水桶一个月之情事， 本次虽然e举的五篇有部分文章内容e可能有误解之情形， 然而下标实在还有很大的改善空间，斟酌予以水桶一个月之处分。 (板规5.2，已逾越学术讨论程度，至於其他规定，目前认为未达， 另外AI教之叙述已在踩线边缘) 统一教、摄理教及其领袖 - 说他们是邪教与否暂不於本版构成贬抑情事。 --

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