※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : ※ 引述《Lanword (新的开始)》之铭言： : : 最近看到一种理论。跟随主到底的才是神的羊。 : : 那麽，当主慈爱的说你们是我的羊，谁也不能夺走时，是在跟谁说？ : : 附近的所有门徒一脸期盼看向主。 : : 结果，抱歉，你们全部都不在保证范围 : : 都还「不是」主的羊。 : : 只有到最後才知道是不是主的羊。 : : 这一句「安慰」变成脱裤子放屁了。 : : 但圣经没有这个意思，保罗约翰都一再向圣徒强调你们已经得救了，有永远的生命做 质 : 经文为证 : "我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。" 哥林多前书9:2 7 : 保罗已经做了这麽多，为何要担心自己被弃绝？ : 提摩太后书4:6-8 : 6. 我现在被浇奠，我离世的时候到了。7. 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经 跑 : 尽了，所信的道我已经守住了。8. 从此以後，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义 审 : 判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 : 保罗自觉面对死亡，然後说我该做的都做了 : 有得救的确据，然後路也走到底 : 这就是我说的得救是从一个时间点开始，然後走到底 : 神有超越时空的眼光，但是人没有 : 神当然知道谁是他的羊，但是人除非正走在得救正路上，否则没有把握一定能走到底 : 你去问一个离道的人，你有得救的确据吗？ : 他有可能回答你：我根本不在乎这个什麽信仰 : 他会在乎是不是主的羊吗？ : 要记得这个约是盟约 : 你都逃婚了还想着新郎要守约 : 说白了基督徒被拣选只是法外开恩而已 : 要敬畏神，不要拿翘 : 对了，还是很喜欢哀哭切齿得救法的人，我一概不会阻止 1.你引用的经节就是我们拿来论证得胜的经节。 所以你这样乱引一通的论述能力是有问题的。 你如果是在回应我，你就应该拿我们无法解释的经节。更遑论拿我们来认证得胜与得救不 同的经节。 「公义的冠冕」就说明不是白白的恩赐。是奋斗得来的。 所以你这不止读经不细。论证也有失水平。 2. 得救确实是动态的过程，起於悔改终於身体得赎新天新地。 我们也在日日做成自己的救恩，这确实是完整的概念。直等到全人被耶稣充满。灵魂体全 得救。 所以你犯的错还是一样。你根本连对手在讲什麽都不知道。 你连我们理论实质差异点都不知道。 3.你并没有回应对手的论述。只是强调保罗也不知道自己得救没。不要绕圈好吗？ 保罗约翰都是确定自己得救的。但若是得胜得冠冕那一层得救确实他们一直在奔跑。 回到重点，保罗约翰知不知道自己是神的羊？ 你的论证居然是「保罗到临终才确认自己是神的羊」 荒谬的可笑。 --

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