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http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/feb/24/today-s1.htm 《新春专论》没有二二八真相 哪来转型正义? 春节过後,二二八事件六十周年纪念日到来。对於这一「台湾史上死伤最惨、最多,影响 最深广的历史事件」(作家李乔语),海内外台湾人正展开各项纪念活动。在台湾,台北 凯达格兰大道上出现万人大合唱;中山足球场有闪灵主唱林昶佐(Freddy)发起的「正义 无敌」音乐会,要以音乐及影展,持续监督转型正义的落实;当年大屠杀极惨的高雄等地 ,也有纪念仪式。在美国,「为台湾而跑」的活动,从费城独立钟到华府国会山庄,加上 照片展、研讨及纪念会,台美人亦为家乡六十年前发生的镇压屠杀事件,昭告世人反压迫 要民主的史实与决心。 一九四七年二月二十八日发生於台北街头的单一事件,後来演变成全台湾的冲突,以陈仪 为首的腐败无能政府,把接收变劫收,官兵变强盗,加上二二八事件之後,蒋介石从中国 派军前来镇压,长达九个月的屠杀、清乡、扫荡,平民死伤无数,二二八事件亦成台湾人 共同的梦魇。事件後一个多月的一九四七年四月七日,美国《新闻周刊》(Newsweek)记 录了目击者对当时台湾人民遭到荼毒的惨状:「乘坐卡车的警察来回台北街头,向手无寸 铁的群众开枪。军队破门而入民宅,见人就杀,四处劫掠。成千上万福尔摩沙人被捕入狱 ,以铁丝綑绑人犯显然极为常见。每天清晨,街头出现屍体均经綑绑,有的惨遭砍头或阉 割。」同一报导还指光是三月二十四日,陈仪即在嘉义屠杀七十位仕绅。 二二八事件之後,中国国民党政府继之以长达四十年的戒严统治与白色恐怖,台湾人民长 期遭到外来党国体制政权禁锢,如今尚未成为正常国家社会。从政治角度看,台湾人民在 日本殖民统治之下,上一世纪一次大战後受美国总统威尔森民族自决主张鼓舞,从一九二 ○年代展开要求台湾自治的运动,一九四五年初日本政府终於宣布台湾人可与日本人享有 同样政治权利。二次大战後,台湾人民面对陈仪及接收大员的诸多倒行逆施,亦曾要求改 革,只是换来的竟是欺凌、剥削与屠杀。有如美国记者窦奠安夫人(Peggy Durdin)一九 四七年五月二十四日在《国家》(The Nation)杂志引述台北外国观察家的看法:「事件 唯一起因是中国大陆人恶名昭着的失败统治,台湾人一再诉请改革,却总是徒劳。」就此 而言,二二八事件是台湾人民对「唐山」希望破灭的开端,也是台湾独立运动的起始。 历史悲剧公义未彰 如今六十年过去了,尽管李登辉总统一九九五年向二二八家属公开道歉,中国国民党近两 任主席连战与马英九也曾有类似表示,但是二二八事件至今仍未能真相大白,元凶亦尚待 追究,伤痕及阴影犹在。如果说,二二八事件发生後四十年,以党国体制威权统治,形格 势禁,二二八事件是为政治禁忌,尚可理解。惟其後二十年在台湾民主化过程,这一历史 悲剧仍未能回归正常处理,让公众平实看待;要举证台湾社会是非不明,公义未彰,这正 是最贴切的例证。尤有甚者,台北市政府最近犹透过拍摄纪录片的方式,意图改写历史, 争夺解释权,难怪要引起对事件钻研甚深的受难者家属阮美姝强烈抗议。 二二八事件真相未明,其例不胜枚举。以死难人数而言,从郝柏村当行政院长时指称的「 不过一千人」,到民间估计最高的十几万人,令人莫衷一是。即令行政院一九九一年组成 「研究二二八事件小组」,对伤亡数字亦未有准确估算。再如屠杀无辜百姓,二二八事件 被维基百科全书(Wikipedia)列为人类史上大屠杀事件之一,但有关一九四七年三月八 日台北圆山有上百位中学生被当局设陷阱诱杀,《纽约时报》记者窦奠安(Tillman Durdin)同月二十九日报导「三日大杀戮」(Three Days of Slaughter),有关「国军 」从基隆登陆後全台残杀人民的经过,以官方多年来对史实能瞒则瞒、史料能藏则藏的心 态,公众仍无从窥其究竟;党国体制倚恃暴力与谎言统治,台湾人民即令在二二八事件一 甲子之後,仍未能挣脱其遗绪残害。 纪念不能沦为仪式 二二八事件六十周年纪念从而不能再沦为只是仪式性的一年一度例行活动,必须纳入台湾 寻求落实转型正义的重大工程之一。实质言之,台湾虽自公元两千年政党轮替,加上先前 的民主转换时期,惟党国体制残余势力仍伺机班师回朝,不但恃其野大朝小之势多方掣肘 ,未经革命而获致的民主其实尚未完全转型。此时,包括追求二二八事件真相、追究责任 归属的工作,乃至於制宪、正名、追索党产、去除两蒋崇拜、扭转教科书「去台湾化」的 偏差等等,均为落实转型正义所必要。这些转型正义的工程,彼此亦有关联性:蒋介石既 为二二八事件元凶,即不应享有尊崇膜拜;陈仪政府当年接收及先占先赢的无数日本人产 业,其中也与中国国民党党产密切相关。 事实上,根据对国际间新兴民主国家追求转型正义的研究,探究真相,追究元凶、赔偿受 害者、进行制度改革,强化法治,促进和解,是最常见的做法。特别是成立真相调查委员 会,明白指出责任归属,并对当事人进行人权审判,对於实质提升民主法治,增进社会和 解包容,效益最为彰着。回头看台湾社会,对於转型正义也要求殷切,有如林昶佐等人在 「正义无敌」网站所说:「转型正义的重要不只在於矫正历史,更在於让我们对历史的反 省中,去形塑当代民众对民主、人权与人性的认识,并学习永远不再犯这些错误。」在纪 念二二八事件六十周年之际,包括政府与民间於落实转型正义一事,都不能再藉故拖延。 一个社会要诚实面对过去,实现正义,方能有明亮的未来。要诚实面对过去,必先追究事 实真相,了解以往错误、暴行及不公不义作为,且加以矫正弥补癒合,方能让众人携手向 前。就此而言,纪念二二八事件六十周年若能化为落实转型正义的实质力量,应为去除此 一台湾人共同梦魇的最佳保证﹛]作者为资深新闻工作者) --



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