趁着当兵前的空档，我在读两本音乐与社运的入门书， 就是马世芳的「地下乡愁蓝调」和张铁志的「声音与愤怒」。 其中有一个部份两本书内容出现矛盾，所以想请教一下各位。 关於究竟是「音乐改变了政治情势，还是音乐只是政治情势的伴奏曲」的争辩， 许多人会想到捷克的例子。爱摇滚的捷克剧作家哈维尔，借着反对「宇宙塑胶人」 乐团被共党政府打压的事件，成功组织人民推翻了政权。 然而我的问题出在，到底是摇滚启发了哈维尔，还是哈维尔去美国行带回了摇滚， 启发了捷克的当地团体？ 用张铁志的说法，是哈维尔在1968年来到纽约，将地下丝绒（velvet underground） 的唱片和海报带回捷克，启发了「宇宙塑胶人」。这才展开之後宇宙塑胶人被打压、 号召声援、组织异议组织「七七宪章」等捷克民主化的故事。（张铁志 29） 然而在马世芳的叙事中，哈维尔是在1976年（他四十岁的时候）才迷上摇滚的。某 个朋友把「宇宙塑胶人」的艺术总监马哥（Magor）介绍给他，哈维尔才变成「宇宙 塑胶人」的忠实歌迷。「後来，这些年轻人又介绍他听『地下丝绒』和法兰克查帕的 音乐。」（马世芳 75-77） 这... 这两人的叙事，前因後果完全是颠倒的。 而奇妙的是，张铁志的书，还有引用马世芳的文章勒.... 不知道是不是因为这件事件的传奇性，让他变成口耳相传的摇滚神话， 而不在乎现实时序了？ 有没有摇滚能人、牛人， 可以为我解答一下勒～～ 感恩感恩 --

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